「自問活動のすすめ」竹内隆夫 第一法規 1991年 ③ ／「日本の旅・文化事典」辻原康夫 トラベル・ジャーナル 2000年 ④ 【再掲載 2011.12】

今回は、２月24日に続いて竹内隆夫さんの
「自問活動のすすめ」の紹介　３回目です。



出版社の案内には、


「道徳教育を自発的なおこないの中で、行動力と生きがいをとりもどそうとして行った具
　体例を紹介する。自らの生き方を問い、徳性の向上をはかろうとした『自問活動の教育』
　の実践例。」


とあります。





今回紹介分より強く印象に残った言葉は…

・「待つことのできる教師に」


・「点数には現れない人間の値打ちは『気働き』」


・「『人生の目的は知識ではなく行動である』パスカル」







もう一つ、再掲載となりますが、辻原康夫さんの
「日本の旅・文化事典」④を載せます。
旅、文化に関わることがコンパクトにまとめられており、
わたしには、たいへんわかりやすい本でした。




＜浜松のオリーブ園＞

浜松にもオリーブ園ができました。
和Olieve 園のサイト





〈ふじのくに魅力ある個店〉
静岡県には、個性ある魅力ある個店がいくつもあります。
休みの日に、ここにあるお店を訪ねることを楽しみにしています。
機会があれば、ぜひお訪ねください。






＜浜松の新名所　浜松ジオラマファクトリー！＞

　 ものづくりのまちとも言われる浜松。
　山田卓司さんのすばらしい作品を　
　ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
　お近くにお寄りの時は　ぜひ　お訪ねください。





☆「自問活動のすすめ」竹内隆夫　第一法規　1991年　③



◇特性を養う実践活動の条件

□知行合一の体験活動

　１　自発性を信じて待つこと

　　　　　授業研究発表会　
　　　　　　　～　悪い芝居？

　　　　　待ちに徹する場としたい
　　　　　　　→　待つことのできる教師に


　２　知行合一の場

　　　　人間性　
　　　　…　自問しつつ行動し、その行動を自己評価しつつ徐々に高まるもの
｜
◎　行為の中で精神的な喜びを覚える方策を生むこと！


　３　自分の弱さが自覚される場

　　　　もっと自分の弱点が見え、それを克服しようと努めるような場を考案設
　　　定すること


　４　気働きが育つ場

　　　　子どもは「なすことによって学ぶ」

　　　◎　学力はなくても、よく仕事が分かり、人の心がくみ取れる気配りが在
　　　　れば社会人として長く重用されよう
（例え有名校を卒業し有名企業に就職できたとしても、気働きに欠けてい
　　　　たならばそこで行き止まりとなる）
∥
◎　点数には現れない人間の値打ちは「気働き」

　　　→　現状は公徳心欠如の「徳やせの国」
　　　　

　５　感謝と正直な心が育つ場

　　　　人間
　　　　…　思いやりの心があるからこそ
　　
　　　　コンニャクのような子ども
　箸が通りにくいように説得が心に刺さらず、味を付けるにも時間が
　　　　が掛かる

　　　　感謝の気持ちをもつことが大切
実践活動　～　感謝の心と正直な心

　　　　フランスのフレネ学園
「イニシアチブの時間」
一人一人が何でもよいから自分で考えている園のために役立つ
　　　　　　作業をする時間
｜
◎　誰からも管理されない自発的実践活動

　　　　体験は百万の他人の経験より値打ちのある財産である




◇自立のための５つの柱

　１　心にブレーキをもつこと

　　　　民主主義の自由
　　　　　～　じゃまをしないという意味
↓
第一資格　　　　　　自由をわきまえる
我慢を続ける訓練をすること


　２　人の心がくみとれること

　　　　ハンドル操作

　　　　トインビー　　世界の偉人は「よく人の心がくみ取れる」


　３　想像発見に努め有用感・存在感を

　　　　最新の注意力
　　　　 役に立ったことの有用感・存在感


　４　謝恩の気持ちをもつこと　

　　　　感謝の心で運転する


　５　裏表のない正直な心

　　　　人が見ている見ていないにかかわらず

　　　　「正直に生きる」徳性

　　　　「人生の目的は知識ではなく行動である」パスカル








☆「日本の旅・文化事典」辻原康夫　トラベル・ジャーナル　 2000年　④ 【再掲載　2011.12】

[出版社の案内]
懐石料理と会席料理はどう違うの。神社参拝の正しい作法は。絵馬や招き猫の
由来は、等々、素朴な疑問がすぐに解ける、日本文化物知り事典。さまざまな
文化財の見方も詳しく図説したハンドブック。


＜祭りと芸能＞

◇祭りと図式

□祭りの定義　

　祭り　＝　祀り

　神人合人
　　－　神秘霊力を分けていただく

　アルコールで神懸かり状態に

　柳田国男
　　　「祭り」と「祭礼」を区分け
賑やかさ・部外者


□祭りの分類
　
　①　例祭・縁日

②　豊作祈願祭　
　　　　　えんぶり（八戸市）　竿灯（秋田市）　風の盆（八尾市）

③　供養
　　　　　盆踊り　阿波踊り（徳島）　郡上踊り（郡上八幡）　　
　　　　　エイサー

④　厄払い・疫病除け
　　　　　ねぶた（青森）　なまはげ（秋田）　おけら詣り（京都）
裸祭り（各地）

⑤　年占
　　　　　相馬野馬追（原町など）　玉せせり（福岡）
川内綱引き（川内市）　　けんか祭り系統も

⑥　季節祭り　　
　　　　　収穫祭　節会系統

⑦　火祭り
　　　　　吉田の火祭り（豊橋市）　　大文字五山送り火（京都）

⑧　偉人英雄祭り　
　　　　　百万石祭り

⑨　市民祭り
　　　　　町の活性化と商業が目的
□□市民祭り　□□フェスティバル


□祭りの構造
　
　①　神迎え　
　　　　　依り代，巨石，巨木，幟，鉾，御幣
神の来臨は深夜　＝　宵の宮

②　神人合一　
　　　　　神態（かみわざ）　
　　　　　神楽　＝　神が人に乗り移る
神が一休みする場所「御旅所」
「直会」なおらい　
　　　　　　　　－　霊力を身体に取り込む

③　神送り　
　　　　　特別な神事は行わない　


□祭りの用語
　　
　禊，御幣，神饌（お供え物），渡御（とぎょ＝お渡り）　
風流（ふりゅう＝神事芸能），御旅所（お仮屋）宮だし・宮入り
宵の宮（宵祭り・宵宮）



◇民俗芸能の仕組み

□民俗芸能のタイプ

①　神楽
　　　○巫女神楽　　
　　　　　　－　巫女，鈴，扇　　舞いながら祈祷する
○採物神楽　　
　　　　　　－「採物の舞＋仮面舞踏劇（神話）」－出雲系神楽
○湯立神楽　　
　　　　　　大釜に湯　－　笹を振りつつ周囲の人々に湯をかける
－伊勢系神楽
○獅子神楽　　
　　　　　　獅子舞　－　悪霊払い・火伏せ

②　田楽
　　　　稲の豊作を祈って行う諸芸能
○田遊び　　　
　　　　　　年間の稲作作業を物まね的に演じる
○田植踊り　　
　　　　　　早乙女が田植えの様を踊る
○田楽踊り
　　　　　　豊作祈願の舞　

③　風流　　
　　　　獅子舞，念仏踊り，雨乞い踊り，太鼓踊り，鷺舞，盆踊り
～　風流芸

④　祝福芸　
　　　　　語り物芸，万歳，獅子舞，猿回し　　

⑤　外来芸
　　　　　舞楽や伎楽　→　延年
能楽，歌舞伎，人形浄瑠璃　



◇古典芸能を楽しむ

□能　　
　　旋回動作による「舞」の芸能

　　　14世紀観阿弥・世阿弥が物まね芸の猿楽に歌舞や音曲を取り入れて完成
　　した
◎　「舞」　＋　「謡（うたい）」　＋　「噺」
◎　すり足
　　　　　　　水平的な静かな歩行（運び）が多い
◎　もとは屋外


□歌舞伎　
　　　跳躍動作による「踊り」の芸能

「奇異な」「突飛な」　＝　「傾（かぶ）く」の名詞形

　　「歌（音楽）」＋「舞（舞踏）」＋「伎（演技）」当て字

　　　１７世紀末　元禄期　演劇性高く

　　　日本特有のショー
　　　　「荒事」と「和事」
時代物・世話物・所作事・新歌舞伎（明治～）