（１）「博物館講座10 生涯学習と博物館活動」雄山閣出版 1999年 ⑧ （２）読書ノート「遠藤周作さんはこんなことを」①【再掲載】 [読書記録 教育]
今回は、3月3日に続いて 大堀 哲さんの
「博物館講座10 生涯学習と博物館活動」8回目の紹介です。
出版社の案内には、
「博物館の教育サービス 博物館ボランティア 博物館の出版活動
館種別博物館の教育活動の特色」
とあります。
もう一つ、再掲載となりますが、「遠藤周作さんはこんなことを ①」を載せます。
なるほどなあと思う言葉がたくさん載せられています。
＜浜松の新名所 浜松ジオラマファクトリー！＞
ものづくりのまちとも言われる浜松。
山田卓司さんのすばらしい作品を
ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
お近くにお寄りの時は ぜひ お訪ねください。
（１）「博物館講座10 生涯学習と博物館活動」雄山閣出版 1999年 ⑧
◇館内学習活動
（１）講座・講習会
講座
－ 座学主体 講師からの講義形式
講習会
－ 何らかの技術習得目的形式多い
（２）創作活動
表現能力を豊かにするための活動
体験学習 ものつくり体験
実技講座，ワークショップ
（３）体験学習
加藤孝次（1984）
①「学習の労働化」
②「学習の娯楽化」
③「学習の作業化」
高位（1988）－ 博物館に置ける体験学習
①製作型体験学習
②遊び型体験学習
③経験型体験学習（付与）
｜
知的プログラムの不足
＜体験学習と感動＞
指導者の熱意が重要
＜体験学習と環境教育＞
自然と人間 生身の関係を
直感的 体験的な関連を
（４）館内学習活動の実践
歴史系 － 古文書購読会，銅鐸研究会，郷土史講座，文学講座
◇館外学習活動
（１）見学会
（２）観察会・採集会
（３）館外学習活動実践
①安全対策
②バス移動（トイレ休憩・昼食時間）
③雨天対策
④実践例
◇レファレンスサービス
（１）レファレンスサービスの意味
「図書館が利用者の質問に対して調査して解答をすること」
（２）直接的レファレンスサービス
①質問回答
正確な情報と適切な形態でタイムリーに提供
②利用指導
人的援助＋指導の提供
③案内照会サービス
（３）間接的レファレンスサービス
①情報提供環境の構築
②相互協力とネットワークの形成
（４）学習相談への対応
（２）読書ノート「遠藤周作さんはこんなことを」①【再掲載】
◇臨死
□米国 レイモンド・ムーディ キュープラー・ロス
□日本 カール・ベッカー（京大）
「死とは海にはいるようなもの」
◇カール・ベッカー （京大助教授）
□臨死授業
カール・ベッカー（京大）
アルフォンス・デーケン（上智大）
□日本
人 － 遺体 － 死体 「お迎えが来る」
□臨死体験
１ リアルな体験
２イメージである
人間の精神にとって大事な経験 ＝ イメージ・トレーニング
□死
死を自覚した人間は，死が怖くなくなるまでにいろいろな段階を経て死んでゆかなけれ
ばならない
死のタブー化はやめるべき
◇河合隼雄 （国際日本文化研究センター）
□宇宙体験と臨死体験は似ている
□短歌 － 景色と人間とが一体化された流れを詠む
□モーツァルト
映像に合う
初期に親父が息子に強烈な枠をはめたことが原因の一つ
何でもものを爆発させるためには締め付ける強さが必要
ギュッと締め付けないと可能性は出てこない
∥
「可能性を出す」なんて…
芽が出かかっているヤツを引っ張り上げたら千切れるだけ
◇岡田節人(ﾄｷﾝﾄﾞ) 生命誌研究館館長
□自己修正と生命の不思議
物 ＝ エントロピー増大の法則
物は放っておけばどんどん解体しバラバラになる性向を持つ
秩序 → 無秩序
□生命 ＝ ハンテグレート（統合）の方向へ
自己修練
□ハンス・ドーリッシュ（独）科学者→哲学者
「どうしても分からない部分が生命現象の中にある」
□神聖不可侵の領域へ
細胞にさえ生命を感じる
毎日見ている細胞と３日に１度しか見ない細胞とでは顔色が変わってくる
細胞すら尊厳を実感させる物を持っている
□いつから人間と呼べるか
両方の遺伝子の活動が始まったとき
＝ネクストジェネレーションの生命の始まり
□生という命題，死という命題
死というのは不可避的なようでありながら，生き物というのは連続性なしでは絶対この
地球上にない
＝ 死は人間的実感
「生殖作用と言うことを通じて，連続がなければ生命というのはないんだ」
生命学的に言えば生も死も連続的なもの ＝ 死はあってなきが如く
「博物館講座10 生涯学習と博物館活動」8回目の紹介です。
出版社の案内には、
「博物館の教育サービス 博物館ボランティア 博物館の出版活動
館種別博物館の教育活動の特色」
とあります。
もう一つ、再掲載となりますが、「遠藤周作さんはこんなことを ①」を載せます。
なるほどなあと思う言葉がたくさん載せられています。
＜浜松の新名所 浜松ジオラマファクトリー！＞
ものづくりのまちとも言われる浜松。
山田卓司さんのすばらしい作品を
ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
お近くにお寄りの時は ぜひ お訪ねください。
（１）「博物館講座10 生涯学習と博物館活動」雄山閣出版 1999年 ⑧
◇館内学習活動
（１）講座・講習会
講座
－ 座学主体 講師からの講義形式
講習会
－ 何らかの技術習得目的形式多い
（２）創作活動
表現能力を豊かにするための活動
体験学習 ものつくり体験
実技講座，ワークショップ
（３）体験学習
加藤孝次（1984）
①「学習の労働化」
②「学習の娯楽化」
③「学習の作業化」
高位（1988）－ 博物館に置ける体験学習
①製作型体験学習
②遊び型体験学習
③経験型体験学習（付与）
｜
知的プログラムの不足
＜体験学習と感動＞
指導者の熱意が重要
＜体験学習と環境教育＞
自然と人間 生身の関係を
直感的 体験的な関連を
（４）館内学習活動の実践
歴史系 － 古文書購読会，銅鐸研究会，郷土史講座，文学講座
◇館外学習活動
（１）見学会
（２）観察会・採集会
（３）館外学習活動実践
①安全対策
②バス移動（トイレ休憩・昼食時間）
③雨天対策
④実践例
◇レファレンスサービス
（１）レファレンスサービスの意味
「図書館が利用者の質問に対して調査して解答をすること」
（２）直接的レファレンスサービス
①質問回答
正確な情報と適切な形態でタイムリーに提供
②利用指導
人的援助＋指導の提供
③案内照会サービス
（３）間接的レファレンスサービス
①情報提供環境の構築
②相互協力とネットワークの形成
（４）学習相談への対応
（２）読書ノート「遠藤周作さんはこんなことを」①【再掲載】
◇臨死
□米国 レイモンド・ムーディ キュープラー・ロス
□日本 カール・ベッカー（京大）
「死とは海にはいるようなもの」
◇カール・ベッカー （京大助教授）
□臨死授業
カール・ベッカー（京大）
アルフォンス・デーケン（上智大）
□日本
人 － 遺体 － 死体 「お迎えが来る」
□臨死体験
１ リアルな体験
２イメージである
人間の精神にとって大事な経験 ＝ イメージ・トレーニング
□死
死を自覚した人間は，死が怖くなくなるまでにいろいろな段階を経て死んでゆかなけれ
ばならない
死のタブー化はやめるべき
◇河合隼雄 （国際日本文化研究センター）
□宇宙体験と臨死体験は似ている
□短歌 － 景色と人間とが一体化された流れを詠む
□モーツァルト
映像に合う
初期に親父が息子に強烈な枠をはめたことが原因の一つ
何でもものを爆発させるためには締め付ける強さが必要
ギュッと締め付けないと可能性は出てこない
∥
「可能性を出す」なんて…
芽が出かかっているヤツを引っ張り上げたら千切れるだけ
◇岡田節人(ﾄｷﾝﾄﾞ) 生命誌研究館館長
□自己修正と生命の不思議
物 ＝ エントロピー増大の法則
物は放っておけばどんどん解体しバラバラになる性向を持つ
秩序 → 無秩序
□生命 ＝ ハンテグレート（統合）の方向へ
自己修練
□ハンス・ドーリッシュ（独）科学者→哲学者
「どうしても分からない部分が生命現象の中にある」
□神聖不可侵の領域へ
細胞にさえ生命を感じる
毎日見ている細胞と３日に１度しか見ない細胞とでは顔色が変わってくる
細胞すら尊厳を実感させる物を持っている
□いつから人間と呼べるか
両方の遺伝子の活動が始まったとき
＝ネクストジェネレーションの生命の始まり
□生という命題，死という命題
死というのは不可避的なようでありながら，生き物というのは連続性なしでは絶対この
地球上にない
＝ 死は人間的実感
「生殖作用と言うことを通じて，連続がなければ生命というのはないんだ」
生命学的に言えば生も死も連続的なもの ＝ 死はあってなきが如く
