「日本がわかる思想入門」長尾剛 新潮社 ＯＨ文庫 2000年 ⑦

今回は　3月16日に続いて、長尾剛さんの
「日本がわかる思想入門」、7回目の紹介です。



出版社の案内には、


「ヨーロッパ哲学だけが人類の思想・哲学のすべてではない。古代から、中世、近世、近
代まで、各時代の日本思想にこそ、知的発見の楽しみが満ち溢れている。先賢に学ぶ40
のニッポン・オリジナル。」


とあります。



今回紹介するのは、
「慈円『愚管抄』」
「北畠親房『神皇正統記』」
「武士道の変化」
についてです。






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☆「日本がわかる思想入門」長尾剛　新潮社 ＯＨ文庫　2000年　⑦



◇二つの書から日本人の歴史観

□慈円「愚管抄」

　慈円（1155~1225）天台宗僧侶、歌人、天台座主４度


　歴史が結果的に平和ならば運命　＝　必然の結果
運命に従った時代（平和）

運命に逆らった時代（戦乱）


　結果オーライの帰納的歴史観





□北畠親房「神皇正統記」

　北畠親房（1293~1354）
帝王学の書「大日本は神国なり…」

歴代天皇の業績を一代ずつ順に９７代後村上天皇まで

問題あった天皇は断固批判


　「（天皇は）優れた治世者であらねばならない」
治世者の条件「正直さ・公平さ」

∥

生粋の貴族主義


　天皇に立派さを求める　＝　支配される者の権利








◇武士道の変化

□本質は変わらず　

　① 下級武士－天皇

② 領主 ＝ 土地所有者　

土地がアイデンティティを支持

③ プロの戦闘者　

殺生は罪として認識されない





□美意識が変わった

　初期鎌倉武士　
　　　情的なつながり　
　　「御恩と奉公」情的忠誠心　
　　　謡曲「鉢の木」



　戦国時代
　　　自分の信じる道を貫こうという自立性

↓

その家の正義「家訓」多分に道徳的なもの


　＜自己犠牲の精神から自立の精神へ＞
　 　 二面性の美意識








◇室町の芸術貫く理念「幽玄」

□幽玄　「余情を楽しむ芸術的美意識」

　今眼前の美しさだけ楽しむのではなく、そこに隠された姿の意味や美しさを想像するこ
とで感動に深みを与える

∥

　現在の裏に隠された過去と未来　枯淡の美しさ
人の感動の豊かな表現





□世阿弥（1363~1443）

　幽玄を高度に論理化し、自らの芸術の中で完璧に実践してみせた

～　動きの間 「風姿花伝」花伝書


　ほのかさこそが幽玄の大切な味わい
「美は滅ぶ運命だからこそすばらしい」