山本夏彦さんはこんなことを⑭－「完本 文語本」文藝春秋②

「本を読むことは死んだ人と話をすること」





今回は、4月3日に続いて、わたしの要約ノートから、
キーワード「山本夏彦さんはこんなことを」14回目の紹介、
山本夏彦さんの「完本　文語本」②です。




出版社の案内には、

「祖国とは国語である。日本人は文語文を捨てて何を失ったか。明治以来流入した欧米の
　文物は、混乱と活気と迷惑をもたらした。中江兆民、二葉亭四迷、樋口一葉、萩原朔太
　郎、佐藤春夫、中島敦たち諸家の名文を引き、失った父祖の語彙を枚挙し、現代口語文
　の欠点を衝く。 」

とあります。




今回紹介分から強く印象に残った言葉は…

・「脱亜入欧＝日本の古典を棄てて西洋の古典に　→　日本人は魂抜けた腑抜けになる」


・「兆民が漢文から学んだことは削ること」


・「聖書と賛美歌の翻訳　＝　文語文のリズム」






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☆山本夏彦さんはこんなことを⑭－「完本　文語本」文藝春秋②



◇兆民先生

　田中正造　足尾銅山鉱毒

　　　　 明治３４年　直訴状を幸徳秋水に依頼（中江兆民の高弟）
　　 文章家・筆取り・操觚者
死んだ人の紹介で死んだ人を知った

　中江兆民　明治４年　フランスに遊学

　　　　西園寺公望と『東洋自由新聞』

　　→　国会議員　

　　　　　　　忽ち辞す　＝　金がかかりすぎる　→　腐敗

　　　
　明治２１年　秋水１８歳，兆民４２歳で入門　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　～　明治３４年死ぬまで愛弟子


幸徳秋水『兆民先生言行録』
漢文の簡潔にして気力ある
「勧学院の雀は蒙求を囀った」


　脱亜入欧　
　　日本の古典を棄てて西洋の古典に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　→　日本人は魂抜けた腑抜けになる


　明治１５年　
　　中江兆民　ルソーの『民約訳解』を漢文に訳して出版

｜

漢文は欧州におけるラテン語の如く
漢文　文にリズム，文脈に混乱なし

｜

　西洋人はくどい
支那「文章は経国の大業，不朽の盛事」

天保の老人が死ぬまで残っていた考え方（大正初年まで）
「一年有半」「続一年有半」


　漢文の極は『史記』『十八史略』
兆民が漢文から学んだことは削ること

　 これ以上削ったら分からなくなる寸前で踏みとどまること
　　　　　　　　　 『文藝春秋』1996.1~1996.3

　




◇聖書

　聖書と賛美歌の翻訳　＝　文語文のリズム


聖書に文語訳はまだ残る
∥

分からない字句があってもリズムさえあればよい


明治年間までは文は音読されることを欲し，大正以後黙読を予想するようになった

　




◇二葉亭四迷の思い出

　二葉亭四迷　　
　　坪内逍遙にすすめられて『浮雲』

ﾂﾙｹﾞｰﾈﾌ『あひびき』翻訳


　内田魯庵の紹介
　　　生きている人より死んだ人と知り合いになる

本を読むことは死んだ人と話をすること
　　　　　　　　 『諸君』1975.11