「わたしの南無阿弥陀仏」ひろさちや 佼成出版社 2003年 ②

今回は、2月26日に続いて、ひろさちやさんの
「わたしの南無阿弥陀仏」2回目の紹介です。




出版社の案内には、


「お題目とともに、日本人になじみの深い『なむあみだぶつ』のお念仏を『なんだってあ
　りがたい』という視点でとらえ、それを日常生活の中で実践していくためのコツを紹介
　する“お念仏的生き方”入門書。」


とあります。





今回紹介分から強く印象に残った言葉は…

・「苦しむときは苦しめばよい　死ぬときは死ねばよい」


・「楽や苦はコインの裏表」


・「『南無』　＝　無分別でものを見ること」


・「自由とは『自分に由る』
しかし神から解放されて自由になると、自分の方が偉いと思ってしまう」





＜浜松の新名所　浜松ジオラマファクトリー！＞

　 ものづくりのまちとも言われる浜松。
　山田卓司さんのすばらしい作品を　
　ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
　お近くにお寄りの時は　ぜひ　お訪ねください。








☆「わたしの南無阿弥陀仏」ひろさちや　佼成出版社　2003年　②



◇念仏が念仏する

□思うがままにならないことが「苦」

　思うがままにしようとしなければよい　－　大乗仏教

　 苦しむときは苦しめばよい　死ぬときは死ねばよい

｜

　 無苦集滅道　「般若心経」
　　
　　「我」がすべての問題の源



□仏も我もなかりけり

　一遍　　我を離れようとした　　念仏札

　　　　　南無阿弥陀仏　～　念仏が念仏を中す
　　　　　　　　「南無阿弥陀仏」の名誉そのものが往来するという「名号往生」　　


　一遍　上根、中根、下根の念仏者がある
　 上根　－　家住　妻子もち　親鸞

　　　 中根　－　家住　妻子なし　法然

　 下根　－　家無　妻子なし 一遍　　ただ捨ててこそ






◇分別しない

□「人間万事塞翁が馬」　

　人間何が幸福を招き何が災いするか分からない

　楽や苦はコインの裏表



□物指しを捨てることが「南無」

　自分の物差しで測ることが分別　－　その知恵は分別知

　「南無」　＝　無分別でものを見ること
　
　　　　∥
　　　　　　　　　　　
　あるがままにものを見ること　「如実知見」　　　　

浄土教　～　無分別をあきらめる　＝　仏さまにお任せ

∥

何事もありがたいと受け止める

(例)大学に不合格
　　　　　－　いいかどうか分からない

　 相性の悪い者と会うかもしれない


　物事には本来物指しはついていない

→　いいか悪いかの物指しを捨てることが南無

　　　　　何もかも仏さまにお任せ
　　
　　　　　　　　　　　　　∥

　　阿弥陀様の奴隷になってしまえばよい　　　



□神の奴隷になったユダヤの民

　本当の自由を得るために神の奴隷になったユダヤ人


　ユダヤの民　
　　　パレスチナに住んでいたが飢饉のためエジプトに住む
　　　
　　　エジプトの地で奴隷にされてしまう

　　　　　　｜

「神の命ずるままに生きる　他の神は拝まない」と神と契約

↓

モーゼに率いられてエジプト脱出
　　　　　パレスチナの地に戻る
紀元前１３世紀


　神の奴隷になることにより人間の奴隷から解放された民の宗教
　　　律法　＝　神の奴隷　　

↓

キリストが解放
　　　自由とは「自分に由る」

　 　しかし神から解放されて自由になると、自分の方が偉いと思ってしまう

　　　　　　　　　　 ↓

　 ７世紀　神の奴隷の再確認　イスラム教