キーワード「新津」⑱－「ふるさと新津」新津婦人学級 昭和５７年３月５日発行（3） ／ 「共同浴の世界－東三河の入浴文化」印南敏秀 あるむ 2003年【再々掲載 2011.9】

今回は、11月20日に続いて、わたしの教育ノートから、
キーワード「新津」18回目の紹介です。

新津婦人学級による「ふるさと新津」3回目の紹介です。

大分長くなったしまいましたが、よければおつきあいください。


「新津」は「しんづ」と読みます。
浜松市南部、海沿いの農村地区です。


今回紹介分より強く印象に残った言葉は…

・「子供たちは皆前浜で遊んだ　『ダシ』危険な場所も身体で覚えた」

－「ダシ」とは離岸流のことです。子ども時代、よく海岸に遊びに行きましたが、泳ぐこ
　とは強く止められていました。ときどき、「ダシ」による事故があったからです。今で
　も、海岸は「遊泳禁止」となっています。


・「地引き網」

－　子どもの頃、我が家の小屋にも「３段の引き出し式弁当箱」が置かれていました。祖
　父が地引き網に行ったときに使ったものと聞きましたが、小屋が建て直されてなくなっ
　てしまいました。かなり盛んだったようです。今は、大きな堤防が作られて、近いはず
　の海が遠くなってしまいました。


・「伊勢参り」

－　わたしが生まれる以前のことですが、船で伊勢まで行って帰ったとのこと。風がない
　と何日もかえることができなかったそうです。浜松市博物館の特別展で、近所の小父さ
　んの名前が書かれた旗を見たことを思い出しました。


・「松の落ち葉『ご』が大事な燃料」
－　海岸沿いの防風林に落ちている松の葉の「ご」。父親がよく拾いに行っていました。
　風呂のたき付けに使いました。たき付け当番はわたしでした。薪を作って、入れるので
　すが、あせると煙ばかり出たものでした。


・「『山をつなぐ』本宮山と秋葉山，大通院の松をつないだ角度で判断」
　
－　大きな木は、海上から、方角の目安になったようです。


・「共同風呂調査　浜名高校・小杉達教諭
浜名湖周辺と遠州灘海岸地方のみ独特」

－　わたしの町では、わたしが生まれた頃なくなったそうです。
　「当番が大変だった。」
　「終わり頃はいると、お湯がドロドロになっていた。」
　「混浴だったので、若いお嫁さんは辛そうだった。」
などと年配の方からよく聞きました。






再々掲載となりますが、印南敏秀さんの
「共同浴の世界－東三河の入浴文化」を載せます。
幼稚園児の頃(昭和30年代)、集落は違いますが、
我が町で一つ残っていた「共同風呂」に入りました(入ったかもしれません)。
男児女児一緒だったというかすかな記憶はあるものの、実際に行ったのかなあ？
印南さん、武蔵美→日本観光文化研究所ということは、
宮本常一さんの教えを受けた方でしょうか。




＜浜松のオリーブ園＞
浜松にもオリーブ園ができました。
和Olieve 園のサイト




☆子供たちの学習に
文部科学省の
「子供の学び応援サイト(臨時休業期間における学習支援コンテンツポータルサイト）」




〈ふじのくに魅力ある個店〉
静岡県には、個性ある魅力ある個店がいくつもあります。
休みの日に、ここにあるお店を訪ねることを楽しみにしています。
機会があれば、ぜひお訪ねください。








＜浜松の新名所　浜松ジオラマファクトリー！＞

　 ものづくりのまちとも言われる浜松。
　山田卓司さんのすばらしい作品を　
　ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
　お近くにお寄りの時は　ぜひ　お訪ねください。





☆キーワード「新津」⑱－「ふるさと新津」新津婦人学級　昭和５７年３月５日発行（3）

◇新津の人々の暮らし

１．前浜と暮らし　

　◎　子供たちは皆前浜で遊んだ

　◎「ダシ」危険な場所も身体で覚えた

　　　倉松海岸
　◎　国道１号線バイパスが影響

（１）漁業　半農半漁

　　　魚米税（明治13年）
高い順
　　　　　　舞阪宿１３６円　掛塚村３０円　馬郡村２１円
篠原村１９円　中田島村１９円　坪井村１２円
倉松村１２円

↓

　　◎総収入を三分　１は船と網代　２は漁の人で分け合った　


［地引き網］
・浜のトヤで色見　

　・「オーイオイオイオイ」大声で

・何をおいても腰網をつけて浜へ駆けつける

・沖合に船を出し網を掛ける
４００ｍくらい　二方に分かれて取り組む

・早朝網をかけ終えてもあがるのは午後２～３時

・一家総出（女子供も）
４～５月　サバ・タチウオ・アジ
12～２月 イワシ

　・魚はボウラに入れて天秤で担いで肴町の魚問屋に売りに走った

　・イワシ　→　浜に上げ日に干して肥料に
土居（ドエ）の北方までイワシで埋まることもあった

　・浜弁当　３段の引き出し式弁当箱
　　　　　上二段がご飯　
　　　　　下一段はイモの煮転がし
浜から仲間の者が各家庭に集めに行った　
　　　　　屋号が目印
大漁時は３合ずつ各家から持ち寄り「たいめし」「ひらめし」等にして食べた



［小船］
・小船「チョロ」（一丁櫓）
　　　　２～３人　
　　　　海底に針をおろして引きずる
コチ・ヒラメ
昭和２６・２７年頃から舞阪の船に押された

↓

現在　倉松新田　船と網　＝　仲間のレクリエーション・観光用



［船日待ち］
　　・２０日日待ち

・１月２０日　船頭の家に歳神棚
仲間が集まり神主様がお祓い→新年の会食



［伊勢参り］
・４月東風が吹く頃前浜から伊勢神宮へ

・船縁に藁を飾り，紅白の幕，吹き流しの幟

・船に帆を張り，東風で出発　→　西風を受けて帰る
伊勢には２～３日滞在（悪天候で帰れないこともあった）

・伊勢まで凡そ９時間
氏神様にお参り，水盃をしてから出発

・神島付近が難所

・村中の大人子供が浜へ出て船を見送り出迎え






（２）ごかき・こわし拾い
・味噌・醤油・砂糖・塩　－　みな手作り

　　・松の落ち葉「ご」が大事な燃料

　　・風の吹いた翌朝，前浜松林に競って「ごかき」

　　・熊手で寄せ集めて縄でつかねて家に持ち帰る→乾いたごは小屋や軒下に

　　・浜で打ち上げられた木の枝　「こわし」→燃料に


　松林がごかきの場所の一つ


（３）天気
・波の音で天気を予想　波小僧

　　・波の音
　　　　　西から聞こえると　　→　晴れ
南東から聞こえると →　雨
ずっと東からﾄﾞﾛﾄﾞﾛ　→　台風
たたきつける音 →　暴風雨





（４）方角　
　　・大通院のひときわ大きな松の木がめあて

　　・「山をつなぐ」本宮山と秋葉山，大通院の松をつないだ角度で判断








２．共同風呂

□明治から昭和３５，３６年まで新津には十か所の共同風呂があった
（米津地区本船は４２年まで）



□共同風呂調査　浜名高校・小杉達教諭

「浜名湖周辺と遠州灘海岸地方のみ独特」
・３０～４０戸が共同で

・湯番
　　　　　　　昼過ぎ水を汲み　→　沸かして火加減の世話
一か月か一月半に当番が回ってくる

　　　・廃止は燃料節約が一番の理由　→　社交と情報交換の場

　※　昭和４２年米津町本船の共同風呂が最後

















☆「共同浴の世界－東三河の入浴文化」印南敏秀　あるむ　2003年【再々掲載　2011.9】



◇印南敏秀

　1952年生

　1974年武蔵美大－近畿日本ツーリスト－日本観光文化研究所

　現愛知大学経済学部教授　
　　　民具学・民俗学

共同浴～銭湯，もらい風呂，共同浴場


□共同浴場　…　仲間意識　＋　海での共業(顔が見える相手と入る)

　①　身体観
　　　
　②　折り合い方





◇駒形共同浴場を訪ねて

□共同浴場の組合員

　明治４１年　元銭湯　→　大正６年共同浴場に　磯部村内の駒形組

　昭和３０年再建



□共同浴場組合員と善光寺講員



□共同浴場での観察





◇共同浴場の発見

□共同浴場を巡る人の輪
　　
　静岡県側　－　小杉達氏の調査

　東海地方　　　　東三河～天竜川





◇二つの入浴文化の展開

□「フロ」と「ユ」の系譜

　「フロ」　　　ムロ(室)　窟あるいは岩屋－風呂(石風呂か)

　「ユ」　　　　ユ(斎)　　潔斎のための沐浴



□入浴文化の地域差　

　宮本常一
　　　西日本　「風呂に行く」フロ

東日本　「湯に行く」 ユ



□「フロ」周縁の籠風呂





◇入浴文化とエネルギー

□共同浴とエネルギー　　

　1/15のエネルギー

　江戸時代の湯銭は蕎麦の「もり・かけ」とほぼ同額



□個人浴のエネルギー

　鉄砲風呂

　子持ち風呂

　五右衛門風呂

　籠風呂

　へそ風呂

　長州風呂



□もらい風呂と共同浴場

　共同浴場
　　　明治・大正・昭和前期　～　昭和30・40年代





◇共同風呂成立

□辻風呂から共同浴場

　辻風呂　－　辻辻で営業しながら移動する小規模銭湯



□シマと共同浴場

「静岡県史資料編25　民族三」　小杉達氏論文

　東三河　「シマ」中心に

　　　 シマヤ同士の競争意識　～　共同浴場ブーム



□沿海文化と共同浴場



□銭湯から共同浴場





◇共同浴場が衰退した理由

□だれと入るのか
　　
　混浴のところも＜経費・手間の軽減＞
混浴だと女性特有の陰口や告げ口がなかった

↓

　内風呂の普及　＝　　嫁の力，女性の社会的地位の向上



□共同浴場のエネルギー　地域開発と共同浴場





◇共同浴場の魅力

□共同浴場と情報

　　情報伝達の場



□顔が見える交流



□子供の頃の記憶