「下り坂をそろそろと下る」平田オリザ 講談社現代新書 2016年 ② ／「日本子育て物語－育児の社会史」 上笙一郎 筑摩書房 1991年 ⑨【再掲載 2017.3】 [読書記録 一般]
今日は９月10日、火曜日です。
今回は、９月７日に続いて、平田オリザさんの
「下り坂をそろそろと下る」の紹介 ２回目です。
出版社の案内には、
「成長社会に戻ることのないいま、私たちは、そろそろ価値観を転換し
なければならないのではないか。あたらしい『この国のかたち』を模
索し、私たち日本人のあり方を考察した、これからの日本論！
絶賛の声、続々！
内田樹氏：背筋のきりっと通った「弱国」への軟着陸を提案する“超
リアリスト”平田オリザの「立国宣言」。
藻谷浩介氏：避けてきた本質論を突きつけられた。経済や人口に先立
つのは、やはり『文化』なのだ。」
とあります。
今回紹介分から強く印象に残った言葉は…
・「インターネットの空間では、確証バイアスにはまりやすい。人は誰
でも自分の主張に都合の良い情報、自分が下した判断を後押しする
ような情報を集めてしまいがちになる」
・「星占いのバーナム効果。当たり障りなく誰でも経験しがちな事柄を、
しかし、さも特別な事柄であるかのように書く文章力」
・「いまの日韓のぎくしゃくした関係は、下り坂を危なっかしく下りて
いる日本と、これから下りなければならない下り坂の急こう配に足
がすくんでいる韓国の、そのどちらもが抱える同根の問題をどちら
もないことのようにふるまって強がりながら、国をかけてのチキン
レースをしているようにしか見えない。そして、その傍らには、青
色吐息になりながらも猛スピードで急坂を登っていく中国という巨
人がいる。問題は一筋縄では解けないだろう。」
もう一つ、再掲載になりますが、上笙一郎さんの
「日本子育て物語－育児の社会史」⑨を載せます。
日本のこれまでの子育ての様子を知ることができます。
☆「下り坂をそろそろと下る」平田オリザ 講談社現代新書 2016年 ②
◇4年 復興への道 東北女川、双葉
福島の金
女川 獅子振り 高台移転 番匠の力
ふたば未来学園高校
低線量被ばくの時代を生きる
対話劇を創る
◇5年 東アジア・ソウル・北京は(１)
「新冒険王」日韓ワールドカップと嫌韓の始まり
インターネットの空間
情けない
確証バイアス
人は誰でも自分の主張に都合の良い情報、自分が下した判断を
後押しするような情報を集めてしまいがちになる
「ウェイソンの４枚のカード」
星占い
バーナム効果
＝ 当たり障りなく誰でも経験しがちな事柄を、しかし、さも
特別な事柄であるかのように書く文章力
血液型による偏り
科学的な根拠がない―ネット社会は確証バイアスを加速する
傾向あり
◎ 無意識に自分に有利なデータだけを引き寄せるので主張が先鋭
化しやすい
韓国の病
「新冒険王」
主題:
日本はアジアで唯一の先進国の座から滑り落ちたことをま
だ受け入れられない。韓国は先進国の仲間入りをしたことに
まだ慣れていない。
→ ぎくしゃくとした関係
2002年 日韓合同「その河をこえて、５月」制作
韓国側パートナー 「生きづらさ」「息苦しさ」
ヘル朝鮮
現在の韓国社会は日本以上の激しい競争社会となり、いわば
国家全体がブラック企業化している。成功者であっても、一瞬
たりとも気の抜けない文字通り「息苦しい」社会になってしま
った。
→ 経済優先、大企業優先の政策がさらに加速
◎ 富の偏在、財閥による寡占
「ヘル朝鮮」(＝地獄のような朝鮮社会)
自分たちは先進国だと思っていない、先進国としての自覚がない
(厳しいことを言えば)
◎ これまでは、政局が不安定になると、北朝鮮カードか反日
カードを切ることになよって危機意識や愛国心をあおって政権
への求心力を高めるというのが歴代韓国政府の常套手段であっ
た。
秘密のトンネルの発見、竹島上陸パフォーマンス
－ 現在は、北朝鮮カードも反日カードも国民全体を動か
すほどの力はもはやない
◎ いまの日韓のぎくしゃくした関係は、下り坂を危なっかしく
下りている日本と、これから下りなければならない下り坂の急
こう配に足がすくんでいる韓国の、そのどちらもが抱える同根
の問題をどちらもないことのようにふるまって強がりながら、
国をかけてのチキンレースをしているようにしか見えない。
そして、その傍らには、青色吐息になりながらも猛スピード
で急坂を登っていく中国という巨人がいる。問題は一筋縄では
解けないだろう。
下り坂をお互い認めて、その寂しさを共有することも可能だ
と私(平田さん)は希望も抱いている。成長を棄てた代償として
得る成熟の果実をわたしたちは求めるべきではないか。
☆「日本子育て物語－育児の社会史」 上笙一郎 筑摩書房 1991年 ⑨【再掲載 2017.3】
≪封建時代後期≫③
◇「女大学」習いたや － 封建後期女子教育
「ひとたび嫁に入ったら死すとも帰るな」『女大学』
七去三従の教えを軸として
箇条書きの教訓が１９条
結語を入れて２０条
＝ 後期封建社会の思想とモラル
第４条 「七去の教え」強制的離婚規準
第６条 「三従の教え」夫天の条
封建社会を生きるためのプラクマティズム教育
儒学
－ 現実をしっかり踏まえたプラグマティズムの教育
◎七去三従
＝ 従わぬ女性が多数いたことの裏返し
近代に入ってからの女大学
女性差別極め付き書物
←→ 現実的プラグマティズム教育テキスト
明治期
＜本音と建て前＞
下田歌子『女子の心得』1903
福沢諭吉『女大学評論』1899
棚橋絢子『女道叢書』1903
土井光華『近世女大学』1874
吉村秀蔵『最新女大学』1901
◇胎児の内から教育を －「胎教」とその行方
胎教の総論と各論
稲井恒軒 1690『いなご草』胎教
産前によきもの悪しきもの
総論省いて各論だけ強調する者が…
例『女小学教鑑』1850~1860
儒教書と共に中国より舶載
胎教 ～ 中国 『新書』『列女伝』
奈良平安
－ 日本古来の神道との祭祀一致主義
徳川幕府
－ 神道を棄て儒教との徳性一致主義
欧米の科学思想を取り入れて
◇先駆け過ぎた子育て思想 － 佐藤信淵と大原幽学
物語の中の子供天国
保育園と幼稚園の構想
佐藤信淵 明和６（1769）年生
『垂統秘録』天保３（1832）年
慈育館と遊児廟
日本中心主義の思想
盲目的な親子愛に楔を打ち込む
◎「取り替え子教育」
大原幽学 寛政９（1797）年生
預かり子・取り替え子 「子供大会」
危険思想と見られて…
今回は、９月７日に続いて、平田オリザさんの
「下り坂をそろそろと下る」の紹介 ２回目です。
出版社の案内には、
「成長社会に戻ることのないいま、私たちは、そろそろ価値観を転換し
なければならないのではないか。あたらしい『この国のかたち』を模
索し、私たち日本人のあり方を考察した、これからの日本論！
絶賛の声、続々！
内田樹氏：背筋のきりっと通った「弱国」への軟着陸を提案する“超
リアリスト”平田オリザの「立国宣言」。
藻谷浩介氏：避けてきた本質論を突きつけられた。経済や人口に先立
つのは、やはり『文化』なのだ。」
とあります。
今回紹介分から強く印象に残った言葉は…
・「インターネットの空間では、確証バイアスにはまりやすい。人は誰
でも自分の主張に都合の良い情報、自分が下した判断を後押しする
ような情報を集めてしまいがちになる」
・「星占いのバーナム効果。当たり障りなく誰でも経験しがちな事柄を、
しかし、さも特別な事柄であるかのように書く文章力」
・「いまの日韓のぎくしゃくした関係は、下り坂を危なっかしく下りて
いる日本と、これから下りなければならない下り坂の急こう配に足
がすくんでいる韓国の、そのどちらもが抱える同根の問題をどちら
もないことのようにふるまって強がりながら、国をかけてのチキン
レースをしているようにしか見えない。そして、その傍らには、青
色吐息になりながらも猛スピードで急坂を登っていく中国という巨
人がいる。問題は一筋縄では解けないだろう。」
もう一つ、再掲載になりますが、上笙一郎さんの
「日本子育て物語－育児の社会史」⑨を載せます。
日本のこれまでの子育ての様子を知ることができます。
☆「下り坂をそろそろと下る」平田オリザ 講談社現代新書 2016年 ②
◇4年 復興への道 東北女川、双葉
福島の金
女川 獅子振り 高台移転 番匠の力
ふたば未来学園高校
低線量被ばくの時代を生きる
対話劇を創る
◇5年 東アジア・ソウル・北京は(１)
「新冒険王」日韓ワールドカップと嫌韓の始まり
インターネットの空間
情けない
確証バイアス
人は誰でも自分の主張に都合の良い情報、自分が下した判断を
後押しするような情報を集めてしまいがちになる
「ウェイソンの４枚のカード」
星占い
バーナム効果
＝ 当たり障りなく誰でも経験しがちな事柄を、しかし、さも
特別な事柄であるかのように書く文章力
血液型による偏り
科学的な根拠がない―ネット社会は確証バイアスを加速する
傾向あり
◎ 無意識に自分に有利なデータだけを引き寄せるので主張が先鋭
化しやすい
韓国の病
「新冒険王」
主題:
日本はアジアで唯一の先進国の座から滑り落ちたことをま
だ受け入れられない。韓国は先進国の仲間入りをしたことに
まだ慣れていない。
→ ぎくしゃくとした関係
2002年 日韓合同「その河をこえて、５月」制作
韓国側パートナー 「生きづらさ」「息苦しさ」
ヘル朝鮮
現在の韓国社会は日本以上の激しい競争社会となり、いわば
国家全体がブラック企業化している。成功者であっても、一瞬
たりとも気の抜けない文字通り「息苦しい」社会になってしま
った。
→ 経済優先、大企業優先の政策がさらに加速
◎ 富の偏在、財閥による寡占
「ヘル朝鮮」(＝地獄のような朝鮮社会)
自分たちは先進国だと思っていない、先進国としての自覚がない
(厳しいことを言えば)
◎ これまでは、政局が不安定になると、北朝鮮カードか反日
カードを切ることになよって危機意識や愛国心をあおって政権
への求心力を高めるというのが歴代韓国政府の常套手段であっ
た。
秘密のトンネルの発見、竹島上陸パフォーマンス
－ 現在は、北朝鮮カードも反日カードも国民全体を動か
すほどの力はもはやない
◎ いまの日韓のぎくしゃくした関係は、下り坂を危なっかしく
下りている日本と、これから下りなければならない下り坂の急
こう配に足がすくんでいる韓国の、そのどちらもが抱える同根
の問題をどちらもないことのようにふるまって強がりながら、
国をかけてのチキンレースをしているようにしか見えない。
そして、その傍らには、青色吐息になりながらも猛スピード
で急坂を登っていく中国という巨人がいる。問題は一筋縄では
解けないだろう。
下り坂をお互い認めて、その寂しさを共有することも可能だ
と私(平田さん)は希望も抱いている。成長を棄てた代償として
得る成熟の果実をわたしたちは求めるべきではないか。
☆「日本子育て物語－育児の社会史」 上笙一郎 筑摩書房 1991年 ⑨【再掲載 2017.3】
≪封建時代後期≫③
◇「女大学」習いたや － 封建後期女子教育
「ひとたび嫁に入ったら死すとも帰るな」『女大学』
七去三従の教えを軸として
箇条書きの教訓が１９条
結語を入れて２０条
＝ 後期封建社会の思想とモラル
第４条 「七去の教え」強制的離婚規準
第６条 「三従の教え」夫天の条
封建社会を生きるためのプラクマティズム教育
儒学
－ 現実をしっかり踏まえたプラグマティズムの教育
◎七去三従
＝ 従わぬ女性が多数いたことの裏返し
近代に入ってからの女大学
女性差別極め付き書物
←→ 現実的プラグマティズム教育テキスト
明治期
＜本音と建て前＞
下田歌子『女子の心得』1903
福沢諭吉『女大学評論』1899
棚橋絢子『女道叢書』1903
土井光華『近世女大学』1874
吉村秀蔵『最新女大学』1901
◇胎児の内から教育を －「胎教」とその行方
胎教の総論と各論
稲井恒軒 1690『いなご草』胎教
産前によきもの悪しきもの
総論省いて各論だけ強調する者が…
例『女小学教鑑』1850~1860
儒教書と共に中国より舶載
胎教 ～ 中国 『新書』『列女伝』
奈良平安
－ 日本古来の神道との祭祀一致主義
徳川幕府
－ 神道を棄て儒教との徳性一致主義
欧米の科学思想を取り入れて
◇先駆け過ぎた子育て思想 － 佐藤信淵と大原幽学
物語の中の子供天国
保育園と幼稚園の構想
佐藤信淵 明和６（1769）年生
『垂統秘録』天保３（1832）年
慈育館と遊児廟
日本中心主義の思想
盲目的な親子愛に楔を打ち込む
◎「取り替え子教育」
大原幽学 寛政９（1797）年生
預かり子・取り替え子 「子供大会」
危険思想と見られて…
