今回は 檜谷昭彦さん「学問のすすめ」の紹介１回目(1/4)です
『学問のすすめ』と聞けば
「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」
の言葉を思い出します
しかし 勉強したかしないかの差が大きい
と続くところは あまり知られていません
檜谷昭彦さんの解説による本書
福沢諭吉さんが書かれたことを大変分かりやすく説いてくれます
なるほどと感心するところもあれば
そうかなと疑問に思うところも…
近世から近代への移行期の様子 気概が少し分かります
昨日の浜松 少し晴れ間も見られましたが
ほぼ一日曇り空
２時間ほど 草刈り機で田の周りの草を刈りましたが
曇り空で助かりました
たまにしかやらない農作業 半日の作業で疲れてしまいました
亡父は毎日朝早くから夜遅くまで作業していました
1/10も作業できていないなあ
農作業するたびに思い出し改めて感謝しています
☆「学問のすすめ」福沢諭吉 檜谷昭彦 三笠書房 ① 2001年
◇初編 －「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」
○人に貴賤はないが，勉強したかしないかの差は大きい
「実語教」－「人学ばさせれば智なし，智なき者は愚人なり」
｜
賢人と愚人の違いは学ぶか学ばないか
「天は富貴を人に与えずしてこれをその人の働きに与える」
○「実生活」に役立つ学問を最優先しろ
実用の学問を
○自由は「自分勝手」ということではない
自分の立場を知ることが重要
分限…天の定めた道理に基づき，人間の情を大事にし，他人を妨げず，一身
身の自由を守ること
｜
自由とわがままの違い ＝ 他人を妨げるかどうか
天の道理，人間の道に従い国際交流に尽くすべき
｜
国の立場（分限）をわきまえるべき
○自由に「ものが言える人」になれ
自分の才覚と品格，自己の立場によって人間の地位が決まる
｜
政府の官吏は，彼の才能・人格によって公務に励み，国民のために国法を執
行する。だから官吏を尊敬するのであり，生まれながらの身分を貴ぶのでは
ない。彼が執り行う国法が貴いのである。
・違う 「お茶壺道中」
幕府のやり方は卑怯であり，実質のない空威張り
↓
お上をおそれる必要はない
正々堂々と議論を
○自分自身に対する「責任」とはなにか
天の道理に基づく自由・独立が建前
人民すべて平等という基本精神
→しかし人間にはそれぞれの立場
→その分に応じて相応しい才能と人格を備えるべき
↑
そのための文字・言語を
世の中で無知蒙昧の民ほど憐れな者はない
恥を知らない 反省できない → 自分に不利な場合
平気で法を破る
∥
「愚民の上にからき政府あり」
国家の法がきびしいかゆるやかであるかは，人民の品性・態度のあり方に
よって決まる
○目的はただ一つ 国の平和を守ることのみ
そのためには人民一人ひとりが自分の行いを正し，学問に志し知識を広め，
各自の立場に応じて才能と人格を磨くことが，なにより大事
｜
一方政府は政策を分かりやすく国民に知らせることと，その政策が平穏な
生活をもたらすことこそ目的とすべき。わたしのすすめる学問は，まさにこ
の一点のみ目指しているのである。 明治５年２月出版
『学問のすすめ』と聞けば
「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」
の言葉を思い出します
しかし 勉強したかしないかの差が大きい
と続くところは あまり知られていません
檜谷昭彦さんの解説による本書
福沢諭吉さんが書かれたことを大変分かりやすく説いてくれます
なるほどと感心するところもあれば
そうかなと疑問に思うところも…
近世から近代への移行期の様子 気概が少し分かります
昨日の浜松 少し晴れ間も見られましたが
ほぼ一日曇り空
２時間ほど 草刈り機で田の周りの草を刈りましたが
曇り空で助かりました
たまにしかやらない農作業 半日の作業で疲れてしまいました
亡父は毎日朝早くから夜遅くまで作業していました
1/10も作業できていないなあ
農作業するたびに思い出し改めて感謝しています
☆「学問のすすめ」福沢諭吉 檜谷昭彦 三笠書房 ① 2001年
◇初編 －「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」
○人に貴賤はないが，勉強したかしないかの差は大きい
「実語教」－「人学ばさせれば智なし，智なき者は愚人なり」
｜
賢人と愚人の違いは学ぶか学ばないか
「天は富貴を人に与えずしてこれをその人の働きに与える」
○「実生活」に役立つ学問を最優先しろ
実用の学問を
○自由は「自分勝手」ということではない
自分の立場を知ることが重要
分限…天の定めた道理に基づき，人間の情を大事にし，他人を妨げず，一身
身の自由を守ること
｜
自由とわがままの違い ＝ 他人を妨げるかどうか
天の道理，人間の道に従い国際交流に尽くすべき
｜
国の立場（分限）をわきまえるべき
○自由に「ものが言える人」になれ
自分の才覚と品格，自己の立場によって人間の地位が決まる
｜
政府の官吏は，彼の才能・人格によって公務に励み，国民のために国法を執
行する。だから官吏を尊敬するのであり，生まれながらの身分を貴ぶのでは
ない。彼が執り行う国法が貴いのである。
・違う 「お茶壺道中」
幕府のやり方は卑怯であり，実質のない空威張り
↓
お上をおそれる必要はない
正々堂々と議論を
○自分自身に対する「責任」とはなにか
天の道理に基づく自由・独立が建前
人民すべて平等という基本精神
→しかし人間にはそれぞれの立場
→その分に応じて相応しい才能と人格を備えるべき
↑
そのための文字・言語を
世の中で無知蒙昧の民ほど憐れな者はない
恥を知らない 反省できない → 自分に不利な場合
平気で法を破る
∥
「愚民の上にからき政府あり」
国家の法がきびしいかゆるやかであるかは，人民の品性・態度のあり方に
よって決まる
○目的はただ一つ 国の平和を守ることのみ
そのためには人民一人ひとりが自分の行いを正し，学問に志し知識を広め，
各自の立場に応じて才能と人格を磨くことが，なにより大事
｜
一方政府は政策を分かりやすく国民に知らせることと，その政策が平穏な
生活をもたらすことこそ目的とすべき。わたしのすすめる学問は，まさにこ
の一点のみ目指しているのである。 明治５年２月出版