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「東大教授が教える独学勉強法」柳川範之 草思社 2017年 ② /「京都ぎらい」井上章一 朝日新聞出版 2015年 ③【再掲載 2017.7】 [読書記録 教育]
今日は2月6日、木曜日です。
今回は、2月3日に続いて、柳川範之さんの
「東大教授が教える独学勉強法」2回目の紹介です。
出版社の案内には、
「高校に行かず大学は通信制、独学で東大経済学部教授になった著者が
教える究極の勉強法。テーマ設定から資料収集、本の読み方、ノート
メモのとり方、成果のアウトプットまで自分一人でできる本格的な勉
強のコツが身に付く一冊。学者・研究者になりたい人はもとより、教
養を深めたい人、趣味を究めたい人、資格試験合格を目指す人、もう
一度学び直したい人等々、あらゆる人の知識欲と向学心に応える一冊。」
とあります。
今回紹介分から強く印象に残った言葉は…
・「独学歳代のメリットは自分のペースで勉強できること」
・「独学では自分の理解にあった教材を選べる」
・「勉強とは人生の方向転換をするための手段」
もう一つ、再掲載になりますが、井上章一さんの
「京都ぎらい」③を載せます。
☆「東大教授が教える独学勉強法」柳川範之 草思社 2017年 ②

◇2 なぜ独学が一番身に付く勉強法なのか
独学のメリット
最大のメリットは「自分のペース」で勉強できること
~ 人によって学び方のスピードに差がある 質とは一致しない
スピードと順番 ← 自分のタイプを知る
自分の理解にあった教材を選べる
◎1冊読んだだけではわからない
自分の理解のパターンにあった型に出合うために試行錯誤を!
すぐに人に聞けないから自分で考える癖がつく
自分で自分を評価する力がつく
不具合があればその都度修正していく
独学に向く人、向かない人
少しぐらいいい加減の方がうまくいく
卒論、修士論文も
- テーマが変わっていくことも珍しくない
自分で勉強してみると人生の選択肢が広がる
ポイント
「とりあえずやってみる」 トライアンドエラーの余地
勉強とは人生の方向転換をするための手段
<コラム>情報がないと自分で考える
「自分のことは自分で主体的に考える」クセ
「自分の人生は自分で切り開いていく」クセ
◎自分で考えるクセを!
☆「京都ぎらい」井上章一 朝日新聞出版 2015年 ③【再掲載 2017.7】
[ 出版社の案内 ]
あなたが旅情を覚える古都のたたずまいに、じっと目を
凝らせば…。気づいていながら誰もあえて書こうとしな
かった数々の事実によって、京都人のおそろしい一面が
鮮やかに浮かんでくるにちがいない。
洛外に生まれ育った著者だから表現しうる京都の街に
よどむ底知れぬ沼気(しょうき)。
洛中千年の「花」「毒」を見定める新・京都論である。

◇仏教のある側面
北山の大伽藍
占領軍
→ 北山通り
植物園の一部が占領軍住区
磯崎新設計のコンサートホール
写真撮影に3万円を要求(外観)
- 寺の真似? 公共施設なのに?
◇写真とイラスト
雑誌
~ 1点につき3万円を寺に納めるしきたり
本来肖像権や意匠権はない「志納金」
金銀苔石(金閣・銀閣・西芳寺・龍安寺)
= コストのかかる人気四大寺
1枚20万円以上も!
庭園関係の本なのに写真がない
~ イラストであしらい
寺を増長させた責任の一端は東京のメディアにもある
= 金でけり
◇ライトアップでカップルは
拝観料の収入
~ 宗教的な献金扱い
~ 非課税
ライトアップ
- 別料金 完全入れ替え制
山折哲雄
1万円札の托鉢
「万札1枚で心が揺れるようじゃ修行は足らないなあ」
◇「古都税」闘争
1956「文化観光施設税(文観税)」
→ 京都会館(岡崎)
1964年 5年間の延長
1980年代「古都保存協力税(古都税)」1985
はねつけた
= 拝観料収入のふくらみ
ストライキ
→ 1988年 古都税廃止 = 行政も方針変更
◇庭園秘話
信長
寺への宿泊
= 寺はホテル
= 寺はおもてなしの場
禅寺
~ 庭園
~ 武将一行受け入れから?
接待のおつとめ
禅宗は武士層へ食い込むことで勢力拡大
「おもてなし」を遡る
ホテルを営む寺のレストラン部門によるアイデア商品
~ 精進料理
戦国的男社会
今回は、2月3日に続いて、柳川範之さんの
「東大教授が教える独学勉強法」2回目の紹介です。
出版社の案内には、
「高校に行かず大学は通信制、独学で東大経済学部教授になった著者が
教える究極の勉強法。テーマ設定から資料収集、本の読み方、ノート
メモのとり方、成果のアウトプットまで自分一人でできる本格的な勉
強のコツが身に付く一冊。学者・研究者になりたい人はもとより、教
養を深めたい人、趣味を究めたい人、資格試験合格を目指す人、もう
一度学び直したい人等々、あらゆる人の知識欲と向学心に応える一冊。」
とあります。
今回紹介分から強く印象に残った言葉は…
・「独学歳代のメリットは自分のペースで勉強できること」
・「独学では自分の理解にあった教材を選べる」
・「勉強とは人生の方向転換をするための手段」
もう一つ、再掲載になりますが、井上章一さんの
「京都ぎらい」③を載せます。
☆「東大教授が教える独学勉強法」柳川範之 草思社 2017年 ②

◇2 なぜ独学が一番身に付く勉強法なのか
独学のメリット
最大のメリットは「自分のペース」で勉強できること
~ 人によって学び方のスピードに差がある 質とは一致しない
スピードと順番 ← 自分のタイプを知る
自分の理解にあった教材を選べる
◎1冊読んだだけではわからない
自分の理解のパターンにあった型に出合うために試行錯誤を!
すぐに人に聞けないから自分で考える癖がつく
自分で自分を評価する力がつく
不具合があればその都度修正していく
独学に向く人、向かない人
少しぐらいいい加減の方がうまくいく
卒論、修士論文も
- テーマが変わっていくことも珍しくない
自分で勉強してみると人生の選択肢が広がる
ポイント
「とりあえずやってみる」 トライアンドエラーの余地
勉強とは人生の方向転換をするための手段
<コラム>情報がないと自分で考える
「自分のことは自分で主体的に考える」クセ
「自分の人生は自分で切り開いていく」クセ
◎自分で考えるクセを!
☆「京都ぎらい」井上章一 朝日新聞出版 2015年 ③【再掲載 2017.7】
[ 出版社の案内 ]
あなたが旅情を覚える古都のたたずまいに、じっと目を
凝らせば…。気づいていながら誰もあえて書こうとしな
かった数々の事実によって、京都人のおそろしい一面が
鮮やかに浮かんでくるにちがいない。
洛外に生まれ育った著者だから表現しうる京都の街に
よどむ底知れぬ沼気(しょうき)。
洛中千年の「花」「毒」を見定める新・京都論である。

◇仏教のある側面
北山の大伽藍
占領軍
→ 北山通り
植物園の一部が占領軍住区
磯崎新設計のコンサートホール
写真撮影に3万円を要求(外観)
- 寺の真似? 公共施設なのに?
◇写真とイラスト
雑誌
~ 1点につき3万円を寺に納めるしきたり
本来肖像権や意匠権はない「志納金」
金銀苔石(金閣・銀閣・西芳寺・龍安寺)
= コストのかかる人気四大寺
1枚20万円以上も!
庭園関係の本なのに写真がない
~ イラストであしらい
寺を増長させた責任の一端は東京のメディアにもある
= 金でけり
◇ライトアップでカップルは
拝観料の収入
~ 宗教的な献金扱い
~ 非課税
ライトアップ
- 別料金 完全入れ替え制
山折哲雄
1万円札の托鉢
「万札1枚で心が揺れるようじゃ修行は足らないなあ」
◇「古都税」闘争
1956「文化観光施設税(文観税)」
→ 京都会館(岡崎)
1964年 5年間の延長
1980年代「古都保存協力税(古都税)」1985
はねつけた
= 拝観料収入のふくらみ
ストライキ
→ 1988年 古都税廃止 = 行政も方針変更
◇庭園秘話
信長
寺への宿泊
= 寺はホテル
= 寺はおもてなしの場
禅寺
~ 庭園
~ 武将一行受け入れから?
接待のおつとめ
禅宗は武士層へ食い込むことで勢力拡大
「おもてなし」を遡る
ホテルを営む寺のレストラン部門によるアイデア商品
~ 精進料理
戦国的男社会
山折哲雄さんはこんなことを 32-「今を生きる」 淡交社 1999年 (2) / 「宮本常一さん 教育について」 ⑤【再掲載 2017.6】 [読書記録 一般]
今日は2月5日、水曜日です。
今回は1月25日に続いて「山折哲雄さんはこんなことを」の32回目、
「いまを生きる」の紹介 2回目です。
出版社の案内には、
「さまよいつづける心と死生観。つぎからつぎへと新たに『人間
とは何か?』の問いを問いつづける現代の世相を解き明かす」
とあります。
今回紹介分から強く印象に残った言葉は…
・「魂よばいの無効確認が死」
・「万葉古代人の基本的考え方は仏教の影響を受け、魂優位の感覚(霊肉
二元論の死生観)」
もう一つ、再掲載になりますが、
「宮本常一さん 教育について」⑤を載せます。
☆山折哲雄さんはこんなことを 32-「今を生きる」 淡交社 1999年 (2)

◇臓器移植の現場
□1999年2月28日脳死移植第一号
気になる点
① 死の作法の完全崩壊
最後の看取りができない
② 三種類の専門医とコーディネーター
生から死へ 死から再生へ
神仏の代理人? 天の代行者?
ノアの箱船 生き残り選別
□万葉集
挽歌
遺体をしばらく地上にそのまま残した
モガリ(殯=かりもがり)
- 魂が戻って生き返るかもしれない
→ 魂よばい
魂よばいの無効確認が死
万葉古代人の基本的考え方
魂優位の感覚(霊肉二元論の死生観)
- 仏教の影響
(中世)
心の探究 平安~鎌倉
道心(最澄) 十住心(空海)
信心(親鸞) 心身脱落(道元)
心身一元の死生観
DNAは実感できない (証明されているはずだが)
むしろ文化的遺伝子の方が実感できる
◇三朝(みさき)再訪 空と水底のイメージ
山陰 三朝温泉
三徳山 投入堂
1168の像 絶壁 修験の山
喫茶店「カムパネレラの館」女将
◇ワシントン四話
リンカーン記念堂
演説の中に(ゲティスバーグ)
デディケイト(献身する)が6回
ディヴォーション(献身)が2回
◎ はじめに献身ありき かくてアメリカ国家なれり
アーリントン墓地 無名戦士の墓 衛兵
ワシントンDC
航空宇宙博物館 スミソニアン博物館 ~ 宗教的象徴
☆「宮本常一さん 教育について」 ⑤【再掲載 2017.6】

◇つきあい
日本は育児にメイドがいらない
欧米では子供は親に育てられ、そのことにより社会一般のも
のとなる
人間関係の二重構造
「つきあい」組織や制度的なものとは別の人間関係
村 地域社会
葬式 = 自分で自分のかたを付けられない
平静から他人の葬式に行って手伝う必要
通夜 … 女中心
百万遍の数珠念仏 = 制度とは別
会社 社縁集団
「会社という制度」+「つきあい」
つきあいの度が強くなると家族的な職場と呼ばれる
江戸時代
武士の制度社会 と 農民のつきあい社会
講
「まわりばんこ」えこひいきがない
一つの村に10や20の講
「伊勢講」「庚申講」「地蔵講」など
飲食を伴う
→ 戦後 生活改善講
◎ 飲食の風 おみやげの風
パブリックマインド
日本には社会一般という考えがまだできていない
戦前 … 天皇のため
→ パブリックマインドが必要
「せっかちに改善に走る前に,自分の周囲にあるつき
あいの形を正しく意識化してみることが大切である。」
大切なこと
◎ 何よりも大切なことは,人間一人一人がもっと賢くなることで
あり,お互いが自己の権利を主張するだけでなく,共通分母を見
いだしていくことである。
今回は1月25日に続いて「山折哲雄さんはこんなことを」の32回目、
「いまを生きる」の紹介 2回目です。
出版社の案内には、
「さまよいつづける心と死生観。つぎからつぎへと新たに『人間
とは何か?』の問いを問いつづける現代の世相を解き明かす」
とあります。
今回紹介分から強く印象に残った言葉は…
・「魂よばいの無効確認が死」
・「万葉古代人の基本的考え方は仏教の影響を受け、魂優位の感覚(霊肉
二元論の死生観)」
もう一つ、再掲載になりますが、
「宮本常一さん 教育について」⑤を載せます。
☆山折哲雄さんはこんなことを 32-「今を生きる」 淡交社 1999年 (2)

◇臓器移植の現場
□1999年2月28日脳死移植第一号
気になる点
① 死の作法の完全崩壊
最後の看取りができない
② 三種類の専門医とコーディネーター
生から死へ 死から再生へ
神仏の代理人? 天の代行者?
ノアの箱船 生き残り選別
□万葉集
挽歌
遺体をしばらく地上にそのまま残した
モガリ(殯=かりもがり)
- 魂が戻って生き返るかもしれない
→ 魂よばい
魂よばいの無効確認が死
万葉古代人の基本的考え方
魂優位の感覚(霊肉二元論の死生観)
- 仏教の影響
(中世)
心の探究 平安~鎌倉
道心(最澄) 十住心(空海)
信心(親鸞) 心身脱落(道元)
心身一元の死生観
DNAは実感できない (証明されているはずだが)
むしろ文化的遺伝子の方が実感できる
◇三朝(みさき)再訪 空と水底のイメージ
山陰 三朝温泉
三徳山 投入堂
1168の像 絶壁 修験の山
喫茶店「カムパネレラの館」女将
◇ワシントン四話
リンカーン記念堂
演説の中に(ゲティスバーグ)
デディケイト(献身する)が6回
ディヴォーション(献身)が2回
◎ はじめに献身ありき かくてアメリカ国家なれり
アーリントン墓地 無名戦士の墓 衛兵
ワシントンDC
航空宇宙博物館 スミソニアン博物館 ~ 宗教的象徴
☆「宮本常一さん 教育について」 ⑤【再掲載 2017.6】
◇つきあい
日本は育児にメイドがいらない
欧米では子供は親に育てられ、そのことにより社会一般のも
のとなる
人間関係の二重構造
「つきあい」組織や制度的なものとは別の人間関係
村 地域社会
葬式 = 自分で自分のかたを付けられない
平静から他人の葬式に行って手伝う必要
通夜 … 女中心
百万遍の数珠念仏 = 制度とは別
会社 社縁集団
「会社という制度」+「つきあい」
つきあいの度が強くなると家族的な職場と呼ばれる
江戸時代
武士の制度社会 と 農民のつきあい社会
講
「まわりばんこ」えこひいきがない
一つの村に10や20の講
「伊勢講」「庚申講」「地蔵講」など
飲食を伴う
→ 戦後 生活改善講
◎ 飲食の風 おみやげの風
パブリックマインド
日本には社会一般という考えがまだできていない
戦前 … 天皇のため
→ パブリックマインドが必要
「せっかちに改善に走る前に,自分の周囲にあるつき
あいの形を正しく意識化してみることが大切である。」
大切なこと
◎ 何よりも大切なことは,人間一人一人がもっと賢くなることで
あり,お互いが自己の権利を主張するだけでなく,共通分母を見
いだしていくことである。
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