「男もの女もの」丸谷才一 文藝春秋 1998年 ①(上)

「反逆者西郷隆盛の亡魂を慰めるのと，その亡魂を使って東北諸藩から東京を守るのとを
　同時にやるのが上野の銅像」

そのような意味があったとは…




今回は　丸谷才一さんの
「男もの女もの」1回目の紹介です


わたしは丸谷才一さんのどこか知的なエッセーが好きです



出版社の案内には

「キスを、豆腐を、漱石を論じて、源氏物語からピタゴラスに至る古今東西のゴシップ、
　文学、思想を縦横無尽。ゴリラは誰にキャベツを投げつける?切支丹と歌舞伎の関係を
　さぐる!チョウチョは昔、日本にいなかった?コロンブスのもうひとつの新発見!などな
　ど―。目を洗われる18篇。」

とあります



今回紹介分から強く印象に残った言葉は…

・「年寄名　＝　美しい日本語の総結集」
－　歌ことばかに由来すると初めて知りました


・「古代人にとっては１年は春（春夏）と冬（秋冬）に二分」
－　四季というとらえ方ではなかったのですね
　　このごろの日本も「二季」のようだとわたしは思ってしまいます
　

・「水龍の祭り＝善神としての守護神＋悪神としての災厄神との両面＝二重性」
「怨霊は祟るけれども　もし慰撫されると今度は守ってもくれる」
－　よくもなるし　わるくもなる　人間的に感じてしまいます






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☆「男もの女もの」丸谷才一　文藝春秋　1998年　①(上)

　

◇動物園物語　

　「動物園わくわく日記」毎日新聞

　ゴリラが嫌う人　
　　　① 大男　
② ガードマン　
③ ひげ
　④ 命令する人
　



◇相撲・年寄名　

　年寄名　＝　美しい日本語の総結集　
　　　　　　　歌ことばから（和歌的世界）
歌合（うたあわせ）


　団体競技　
　　　相撲　賭射（のりゆみ）　競馬（くらべうま）


　相撲の作法
　



◇政治の辞典　　

「ブルーワー英語故事成語大辞典」

「ブルーワーズ・ポリテックス」
　



◇ネクタイ　　　

　無地のネクタイは良いもの　　
　　　エルメスの動物柄

「ブック・オブ・タイズ」
　



◇出雲の阿国　　

　女の男装　男の女装　

「名古屋山三」　＝　実在の人物　美男

京大本「阿国歌舞伎草子」
名古屋山三が観客の中から表れる
→イエズス会劇の要素
　



◇二人のコロンブス　

　レオナルド・コロンボ　　
　　　クリトリスの発見　１６世紀

｜
解剖学者　ボタンの発見
　



◇龍の雌雄　　

「十五夜綱引きの研究」（慶友社）小野重朗


　綱引き研究２０年


　古代人にとっては１年は春（春夏）と冬（秋冬）に二分

↑

春を迎える１月１日（古くは２月１日)
冬を迎える８月１日


　日本の綱引きの分布
①小正月
②七月盆　１４日１５日
③８月十五夜

｜

　古層の祭り　　綱引きずり　綱担ぎ　

↓

十五夜綱は龍蛇
①龍に似ている
②水との関係


水龍の祭り
善神としての守護神と
悪神としての災厄神との両面

　　　　 ∥
　 二重性


　怨霊（御霊）信仰
怨霊は祟るけれども　もし慰撫されると今度は守ってもくれる
｜
明治政府も同様
　 反逆者西郷隆盛の亡魂を慰めるのと，その亡魂を使って東北諸藩から東京を守るの
　　とを同時にやるのが上野の銅像


綱引き　＋　相撲の文化