「『司馬遼太郎』で学ぶ日本史」磯田道史 NHK出版新書 2017年 ①

今回は、磯田道史さんの
「『司馬遼太郎』で学ぶ日本史」1回目を紹介します。


出版社の案内には、


「当代一の歴史家が、日本人の歴史観に最も影響を与えた国民作家に真正面から挑む。戦
　国時代に日本社会の起源があるとはどういうことか?なぜ「徳川の平和」は破られなく
　てはならなかったのか?明治と昭和は本当に断絶していたのか?司馬文学の豊穣な世界か
　ら『歴史の本質』を鮮やかに浮かび上がらせた決定版。」


とあります。



今回紹介分から強く印象に残った言葉は…

・「司馬作品のオリジナリティ＜史伝文学、歴史文学、時代小説＞」


・「司馬文学と『司馬リテラシー』
社会に与えた影響という面で大雑把に人物を切り取る」


・「中世から近世へと突き進む信長と中世を続けようとする光秀」







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☆「『司馬遼太郎』で学ぶ日本史」磯田道史　NHK出版新書　2017年　①



◇司馬遼太郎という視点

□歴史を作った歴史家　
　　
　敗戦時まで南朝正統説



□頼山陽と徳富蘇峰　



□日本人の歴史観への影響

　司馬作品のオリジナリティ＜史伝文学、歴史文学、時代小説＞



□歴史小説と時代小説

歴史小説　－　吉村昭、海音寺潮五郎

時代小説　－　山本周五郎、池波正太郎、山田風太郎



□動態の文学、静態の文学

司馬遼太郎　＝　動態　ダイナミクス　

藤沢周平　　＝　静態
　


□なぜ歴史を学ぶのか

　　司馬の戦争体験
　　　「どうしてこういう国になってしまったんだろう？」








◇戦国時代は何を生み出したのか
　
□日本、日本人に対する疑問




□「公儀国家分有論」大公儀　～　濃尾平野

　斎藤道三「国盗り物語り」下克上代表として

　　→　「鬼胎の国家」



□司馬文学と「司馬リテラシー」

　◎　社会に与えた影響という面で大雑把に人物を切り取る



□三英傑をどう見るか

　信長　－　独創的

　秀吉　－　柔軟性　明るさ

　家康　－　現実主義者



□「革命の三段階」とは？　　

　信長　－　美しい女

　秀吉　－　貴き女

　家康　－　生む女
　


□明智光秀という仕掛け

　中世から近世へと突き進む信長と中世を続けようとする光秀
　


□合理主義者としての信長

　信長　－　人間を道具としてみる



□秀吉はなぜ統治できたのか

　秀吉　－　自らを道具として仕立てた　
　　　　　　「人たらし」陽



□家康の行動の元にするもの

　家康　－　自分が生き残るための処世術　陰



□三英傑の残した影響

　キーワード「世俗化」　
　　世俗権力が宗教権威に優越



□司馬作品はなぜ売れ続けるのか

　日本人離れ　－　龍馬、信長、秋山真之
　


□日本、日本人の二面性

　家康

　－「信長から軍事制度を学び、関東へ移封されたら天領の支配を北条氏に学び、地元の
　　　旧家を大事にし、秀吉からは石高制などを取り入れた。」
　　　　　　　　　　　　(司馬は独創性がないと見た)　
　


□高度経済成長という時代背景