「哀しみを語りつぐ日本人」齋藤孝・山折哲雄 ＰＨＰ ① 2003年

今回は　斎藤孝さん山折哲雄さんの
「哀しみを語りつぐ日本人」１回目の紹介です

斎藤孝さんは　教育学者　明治大学教授
メディアにたくさん登場しています

山折哲雄さんは　宗教学者

ともにたくさんの本を書かれています
好きでたくさんの本を読んできましたが
今回はお二人の共著


出版社の紹介には

「日本的感情とでも呼ぶべきものがいまどのように衰退しているか、そしてそれ
　を　取り戻すためにはどうすればいいのかについて考えた対論。日本に伝統的
　に強かったとされる感情のなかでも、とくに哀しみに焦点を当てている。 」

とあります


・「喜怒哀楽に変わる『感情の三原色』」
・「かつて『恋』は『孤悲』と書いた」
・「『笑み』で哀しみを表現した日本女性」
・「『哀しみ』と『悲しみ』」

なるほど　なるほどと　ぐんぐん引き込まれて読んでしまいました





昨日は午前中　清掃工場への校外学習
徒歩で…往復１万歩
よい見学　よい学習ができましたが
大部体に応えました








※浜松の新名所　浜松ジオラマファクトリー
　ものづくりの街　浜松
　行くたびに新しい感動が得られる　山田卓司さんの世界
　現在「海洋堂×小池徹弥　ネイチャージオラマワールド」展開催中(6/28まで)
　ホームページをご覧になってください










☆「哀しみを語りつぐ日本人」齋藤孝・山折哲雄　ＰＨＰ　① 2003年



◇日本的感情とは何か

１　日本人の感情表現が貧困化している
アメリカ人と日本人、どちらがドライか
感情の枯渇　
　　　　①ゲーム　
　　　　②余裕のなさ


　近代以降「悲しみの感情」は抑圧されてきた


　「鬱陶しい」も「腹立たしい」もすべて「ムカツク」の一語
版画の彫刻刀が一本しかない状態


　啖呵を切ったことがあるか
歌舞伎のせりふ「弁天娘女男白浪（白浪五人男）」
五人の盗賊のせりふ回し


「てやんでえ、べらぼうめ」でエネルギーを放出


　歌舞伎文化も啖呵なしには生まれなかった
啖呵のリズムはどこへ




２　日本的感情を形づくるものは何か
　喜怒哀楽に変わる「感情の三原色」　
三要素　「哀しみ」「憧れ」「張り」


　かつて「恋」は「孤悲」と書いた
哀しみは文化的に学ぶもの
万葉歌人　「恋」→「孤悲」
人は常に独りで恋をするものであり、多くの場合、その思いは
　　　　　　満たされないから哀しみの感情に直結する


　少年犯罪と「哀しみ」


　学習しなければ「哀しみ」は理解できない


　「楽しさ」と「張り」の葛藤が感情に深見を与える


　フワフワと空に向かう「憧れ」の感情　　藤村、啄木


　啄木の詩に見る不良少年の心の「張り」


　「笑み」で哀しみを表現した日本女性
笑みをさえ浮かべて自分の不幸を他人に告げる～慎み
ジャパニーズ・スマイル
日本人の笑いの不思議　－　ラフカディオ・ハーンが意味を


　「哀しみ」と「悲しみ」
あまりの不幸に崩れ落ちてしまうような「悲しみ」ではなく、慎み
　　　という心の張りを失った「哀しみ」の感情

｜

現代人の哀しみの希薄化
　　　　　「感情の起伏に流されまい」というような「張り」が失われつつある

　　　　日本の社会・生活様式そのものが「日本的感情」の源泉

コメント 4

おもしろそうな本です。｢恋は孤悲」になるほど！
by さきしなのてるりん (2013-06-07 14:05) 

そう言えば今月は環境月間ですね　＾＾；
お疲れ様です～
by haku (2013-06-07 21:25) 

さきしなのてるりん 　さん　　ありがとうございます

恋は切ないものですね
おもしろく読めました
by ハマコウ (2013-06-08 00:34) 

haku 　さん　　ありがとうございます

環境月間ですか…
そういえば　事業所の方から
「家に帰っておうちの人に見学したこと　ごみをしっかり分けることを伝えてね」
と何回も聞きました
by ハマコウ (2013-06-08 00:36)