「風狂という生き方」ひろさちや 佼成出版社 2008年 ①(前半) ／ 有田和正さんはこんなことを ③【再掲載 2012.4】

今回は、ひろさちやさんの
「風狂という生き方」１回目(前半)の紹介です。

ひろさちやさんの宗教についての本がわたしは好きです。
わかりやすく、気を楽にさせてくれました。

出版社の著者紹介には

「宗教評論家。1936年大阪府生まれ。東京大学文学部印度哲学科卒業。同大
　学院人文科学研究科印度哲学専攻博士課程修了。1965年から85年まで気
　象大学校教授をつとめる。退職後「宗教文化研究所」を設立し、本格的に
　評論活動に入る。自ら「仏教原理主義者」を名乗り、膨大で難解な仏教思
　想を逆説やユーモアを駆使してやさしく説く語り口は、年齢・性別を超え
　て好評を博している」
　
とあります。




今回紹介分より強く印象に残った言葉は‥

・「社奴でも社畜ではなく、徹底して自由人であれ」


・「人生とは一回限りではない。御浄土に持って行けるのは『この世の中で
の美しい思い出(　＝　苦しんで辛くて涙を流したこと)』のみ」


・「請求書の祈りはしないで領収書の祈りを！
『ありがとうございました』と」


・「学校教育も企業型資本主義の教育(勝った者が幸せになれる。負けた者
は幸せになる権利がない ＝ 競争原理)にゆがめられている。今の日本
は仏さまから見ればおかしな社会」


・「自分のものさしで測るな」





もう一つ、再掲載になりますが、
「有田和正さんはこんなことを」③を載せます。








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浜松にもオリーブ園ができました。
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☆「風狂という生き方」ひろさちや　佼成出版社　2008年　①(前半)



◇まえがき　　

　風狂　－　一休禅師　　

　聖徳太子
　　「世間虚仮・唯物是真」


１　「今，ここでわたしが生きている」
　
　　　即今・当処・自己　
　　　　　「今ここでわたしが生きている」
　
　　　◎　過去を悔やまず，未来を思わず
　
　　　◎　しっかりと自分を生きる　
　　　　毎日新しく誕生する　　
　　　　　→　しっかりと自分を



２　人間の本質は「生まれ，苦しみ，そして死ぬ」
　
　　　困難こそがいい
　
　　　◎人は「生まれ，苦しみ，そして死ぬ」(ｻﾏｾｯﾄ･ﾓｰﾑ『人間の絆』)
　
　　　人生に値打ちがあるのか？
　
　　　徹底して自由人であれ
　　　　　×　社奴　
　　　　　×　社畜
　
　　　自分らしく生きるとは？　
　　　　　人生は無限の中の一コマ
　
　　　倶会一処(くえいっしょ)
　　　　 極楽浄土(真宗)　
　　　　　密厳浄土(真言宗)　
　　　　　霊山浄土(日蓮宗)
　
　　　美しい思い出とは？　→　人生とは一回限りではない
　 御浄土に持って行けるのは「この世の中での美しい思い出」
　美しい思い出　
　　　　　　＝　苦しんで辛くて涙を流したこと



３　人生の価値は「増えも減りもしない」

　　　欲があるから生きにくい　
　　　　－　小欲知足

　　　商品価値が下がっていく
◎　徹底して自由人であれ　＝　欲望の奴隷となるな
「あらゆる欲望の中には渇愛」がある
２種類の欲望
　　　　　　　①　自然的な欲望
　 ②　奴隷的な欲望　
　　　　　　　　　　無財餓鬼・少財餓鬼・多財餓鬼

　　　◎　請求書の祈りはしない
　　　　　　　→　領収書の祈りを！ 「ありがとうございました」と
　　　
　　　人生の価値は変わらない　　
　　　　　◎　仏さまのものさし
　　　　　　　　 10億69と10億7千の違い
　　　　　◎　あるがままに拝み合う



４　物事を因果で見ない　

働くことの意味を見つめ直す

みんなが幸せになれない競争原理　
　　　　　日本は企業型の資本主義社会
　　　　　
　　　学校教育も企業型資本主義の教育にゆがめられている　　
◎競争原理
　　　　　「勝った者が幸せになれる。負けた者は幸せになる権利がない」 　　 ∥
　　　　　◎　今の日本は仏さまから見ればおかしな社会
　　　
　　　まともににるための大きな転換期　　

　　　幸せだから努力できる

　　　すべては相関関係で決まる　
因縁生起　→　縁起
縁　…　間接原因
　　　　因　…　直接原因　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
一つの因があっても，縁によって結果は様々に違ってくる

パレートの法則(アリの法則)
　　　　－　相関関係
　　　
　　　◎　自分のものさしで測るな　

　　　仏教の教えは「バスの時刻表」

　　　この世界はデタラメと知る
　　　　 出たら目
仏さまのはからいを受け取る
　　　　　デタラメなのがほどけたよ










☆有田和正さんはこんなことを　③【再掲載　2012.4】

[著者紹介－出版社の案内より]
1935年、福岡県生まれ。玉川大学文学部教育学科卒業。1958年に福岡県
の公立小学校の教諭となり、1967~1976年福岡教育大学附属小倉小学校、
1976~1992年筑波大学附属小学校で教壇に立つ。1976年より社会科・生
活科の教科書(教育出版)を執筆。1992~1999年愛知教育大学教授。1999
年に教材・授業開発研究所を立ち上げ代表に。2006~2010年東北福祉大
学子ども科学部教授、2010年からは同特任教授を務めた。2014年逝去。



◇二つの力
　　１　しっかり考える子

　　２　書いて書きまくる子


◇笑いのある学級
□どのクラスにも問題はある（適当なところで手を打つ）
∥
　全員の居場所があればよい
　　　→　「何よりも笑えるクラスを創る」

　　◎　「形式的な笑いの練習」　＋　「笑い話」


□笑いの三機能
　　①　助け合い　

　　②　磨き合い　

　　③　牽制し合い


□人間関係づくり
　　①　おもしろい係をつくる　
　　　　　　係　＝　奉仕
　　　　　学級委員　…　クリントン・サッチャー　　
　　　　　　修理　　　…　○○組　
　　　　　　配達　　　…　クロネコヤマト

　　②　どうぞ・ありがとうの精神を
　　　　プリント配布のとき「どうぞ」「ありがとう」
　　　　　　　…　教師も

　　③　友達のいいところをほめる
　　　　Ａ君が上手な音読をしたとき
　　　　　「この列起立。Ａ君の音読のうまいところをほめなさい。」



◇落ちこぼれ観

□子ども　
　　１　学年としての知識量が少ない

　　２　調べたり読みとったりする学習技能が身に割いていない

　　３　学習力・意識欲の差が大きい

　　４　 学ぶことに喜びを感じている子が少ない


□原因と対策
　　１　語彙の貧弱さと対策
　　　　落ちこぼれといわれるような子供は言葉への関心が弱く言語能
　　　　　力が低い
｜
　　　　 ◎　言葉への関心を高める
　　　　　　　 例　おもしろい短文づくり

　　２　学習技能（勉強の仕方）の欠如
　　　　国語事典のひき方
　　　　　　　　※　引いた言葉に付箋

　　３　指導する　　
　　　　　・　意欲を引き出す
　　　・　勉強の仕方を教える
　　　・　見えないものを見えるようにする



◇考える技能
□思い出す技能　
　　－　書く　　
　　　　字を　
　　　　ストーリー漫画として


□考える　＝　関係づけること


□はてな　発見力



◇笑い話大会

□笑い話大会をしよう　　
　　二人ずつ交替で笑い話　
　　　→　一つずつ準備