「京都御所西一松町物語」杉山正明 日本経済新聞出版社 2011年 ③ ／「子育てはなるようにしかならないとあきらめる」 (『人生を半分あきらめて生きる』 諸富祥彦 幻冬舎新書 2012年 より)【再掲載 2012.10】 [読書記録 一般]
今回は、1月19日に続いて杉山正明さんの
「京都御所西一松町物語」3回目の紹介です。
出版社の案内には
「京都御所の西にある小さな街区「一松町」から定点観測すれば、京都1200年の出来事
が鮮やかによみがえる。この町の住人でもある歴史家が、ローカル＆グローバルな視点
で語る、まったく新しい京都歴史読本。」
とあります。
京都、時々訪ねたくなります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は…
・「一条通(一条大路)道幅なんと10丈(12丈)30～36m(昔は＝ハマコウ註)」
・「南北朝以後、御所が転々とし、東洞院・土御門の地に移ってからは現在のように…
(一条通は無関係に)」
・「現在の御所は悲劇の光源天皇から － 土御門邸を『里内裏』として定めた」
・「『小川(こかわ)』の賑わい 1964年まで 『小川』は小川通の西に存在」
もう一つ、再掲載となりますが、諸富祥彦さんの
「子育てはなるようにしかならないとあきらめる」を紹介します。
諸富さんは、心理学者で明治大学教授。よくメディアにも登場されています。
学校現場をよくご存じで、たくさんの御著書から励まされています。
「たましいのミッション」は、
安藤昌益さんの『自然真営道』と通じるところがあると感じました
＜浜松のオリーブ園＞
浜松にもオリーブ園ができました。
和Olieve 園のサイト
☆子供たちの学習に
文部科学省の
「子供の学び応援サイト(臨時休業期間における学習支援コンテンツポータルサイト）」
〈ふじのくに魅力ある個店〉
静岡県には、個性ある魅力ある個店がいくつもあります。
休みの日に、ここにあるお店を訪ねることを楽しみにしています。
機会があれば、ぜひお訪ねください。
＜浜松の新名所 浜松ジオラマファクトリー！＞
ものづくりのまちとも言われる浜松。
山田卓司さんのすばらしい作品を
ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
お近くにお寄りの時は ぜひ お訪ねください。
☆「京都御所西一松町物語」杉山正明 日本経済新聞出版社 2011年 ③
Ⅳ 葵祭の光と影 源氏物語が語る情景
１．千年前へのタイプスリップ
□賀茂祭と葵祭へ
正式には９世紀
□一条通を葵祭の行列が通ったところ
葵祭の主人公・斎正(いちきのみこ)
伊勢神宮や賀茂神社に奉仕する未婚の内視正
陰暦４月賀茂の地に赴いて身を清めるその日(月の中の酉の日)
内裏 － 一条通真っ直ぐ東 － 鴨川で北上 → 下賀茂・上賀茂神社に参拝
一条通(一条大路)道幅なんと10丈(12丈)30～36m
「源氏物語」が語る世界
「源氏物語」殆ど実写か
光源氏のモデル ～ 藤原道長？
辻辻に桟敷や観覧見物席
◎ 南北朝以後、御所が転々とし、東洞院・土御門の地に移ってからは現在のように…
(一条通は無関係に)
２．一条大路のもつ意味
□一条通と一条大路の違い
通りの南側ライン基準に8mで設立？(秀吉の大改修後)
□絶好の観覧場所
再び葵祭と一条大路のこと
紫野
大内裏の東側の南北通りである今の大宮通を北に上がり鞍馬口通りに斎院
二日間にわたった一連の儀式
３．様々な桟敷と賑わい
□半端でなかった一条大路の桟敷と賑わい
町小路(新町通)
室町小路(室町通)
Ⅴ 次なる京都への助走 実はささやかな「花の御所」
１．京に乗り込んできた「洛中洛外図は語る」
□現在の御所は悲劇の光源天皇から
土御門邸を「里内裏」として定めた
土御門邸が禁裏御所として固定した
土御門東洞院殿
□シンボルとしての「花の御所」が語るもの
義満 「花の御所」室町通の東側
一町四方のブロックを縦に２つ
洛外
□新旧２つの権力が並ぶユニークな発想
南北に２つ
２．応仁の乱という境目
□地方の時代と京洛の変身
日本史上で最初の「地方の時代」
京の公家の多くが各地に(戦乱を逃れる) ～ 文化普及
□ふたつの要塞都市 － 上京と下京
「市民」たちの自治都市
惣構 ～ 要塞
「おかわ」と「こかわ」
３．上杉本「洛中洛外図」は語る
□小川(こかわ)の風呂
「小川」の賑わい
1964年まで 「小川」は小川通の西に存在
小川も(幅3.5m 深さ2m)
｜
武者小路通を西に向かうと名残「小川こども広場」
４．町名が歴史を記憶する
□「元」がつく地名の偏り
一条小川の一帯
エネルギースポット「小川(こかわ)」
□新旧２つの寺町
元がつく町名の半分は一条小川半径500mの範囲 ＝ 旧寺町
「元寺町」ともいうべきこと
☆「子育てはなるようにしかならないとあきらめる」 (『人生を半分あきらめて生きる』 諸富祥彦 幻冬舎新書 2012年 より)【再掲載 2012.10】
＜出版社の案内＞
「ふつうの幸せ」が難しい時代だ。憧れの仕事、理想の結婚、豊かな老後…そんな選択が
できる人はごく少数。日本は、個人の努力とは無関係に、就職できない人、結婚できない
人、孤独のまま死んでいく人がますます増える社会になる。そこでは「人並みになれない
自分」に焦り苦しむより、人生を半分あきらめながら生きることが、心の奥深く満たされ
て生きる第一歩となる。自分ではどうにもならない現実に抗わず、今できることに集中す
る。前に向かうエネルギーはそこから湧いてくる―。臨床経験豊富な心理カウンセラーに
よる逆説的人生論。
◇子どもには、子どもの人生でなしとげるべきミッションがある
私が、日々の子育ての相談の中で一番実感していること、それは、
「子どもには、（親の期待とは別の）子ども自身の人生に与えられた「たましいのミッシ
ョン」（生まれてきたことの意味と使命）がある、ということです。
私は、こう考えています。
すべての子どもは、そのたましいに、その子だけに与えられたミッション（生きる意味
と使命）を刻まれて、この世に生まれてきています。
子どものたましいは、見えない世界からやってきて、この世界に降りてくるときに、お
母さんとお父さんを、そしてそのＤＮＡを選んで、この世に生まれてきたのです。
まだ、天の上の、見えない世界にいるときから、お子さんのたましいは、お母さんとお
父さんをじっと見ていて、
『この人たちのもとに降りていこう。この人たちのＤＮＡを、この地上の世界での、ぼく
のからだとして、お借りしよう！そうすれば、自分がなすべきことをなしとげることが
できそうだ。この人たちなら、ぼくが自分のミッションを果たすために必要な、愛情と
栄養と、ＤＮＡと、そして、成長のため必要な厳しい試練も与えてくれそうだ！』
と、お母さんとお父さんを選んで、ゆっくりとこの世に降りてくるのです。
このように考えてみると、いかがでしょう。
親が、親のエゴで、「子どもにはこうなってほしい」「この職業を継いでほしい」「だか
ら学校は、どうしてもＯＯ大学に行ってほしい」などと、注文を付け続けて強制すること
が、子どもの本来の人生を捻じ曲げることになる、と思われはしないでしょうか。
お子さんに「こう育ってほしい」「こんな人生を歩んでほしい」「そのために勉強して
ほしい」と思うのは、親として当然の願いでもあり、期待でもあります。
しかし、考えてみてください。
その「願い」や「期待」は、心から、独立した一個の人格としての「お子さんのこと」
を思ってのものでしょうか。
そこに親としてのエゴや勝手な都合は混在していないでしょうか。
しているはずです。それが、親というものだからです。
しかし、思春期の子どもは、そんな親のエゴに敏感です。
親のエゴを感じ取り、親に屈服したくないがために、意地でも勉強しなかったり、わざ
と親が嫌がることをしたりしてきます。
親が子どもに言うことを聞かせようとすればするほど、子どもは「意地でも」「親に屈
服しないために」親の言うことを聞かなくなってきます。
「親を困らせること」そのものが、反抗目的となってくるのです。
◇「子どもは親の思いどおりにはならない」とあきらめる
もう一度、言います。
「親は親。子どもは子ども」です。
親と子はあくまで、別人格です。親の期待とは無関係に、子どもには子どもの「歩むべ
き人生の道」があります。
親が「こうあってほしい」「こう生きてほしい」と、生き方や、進路にあれこれ注文を
付けるのは、土台、無理な話です。
「子どもには、子どもの人生があり」、子育ては「なるようにしか、ならない」のです。
このことを何度でも、胸に刻みましょう。
特に母親は、娘に対して、どうしても「こう生きなさい」と注文を付けたがるようです。
同性だから、わかったような気持ちになりやすいこともあるでしょう。
母親自身が「本当はこう生きたかった」と、自分自身の「生きることができなかった」
理想や願望を、お子さんに投げかけることもあるでしょう。
しかし、お子さんにとっては（多少、嬉しくはあっても）迷惑な話です。
自分が、「自分の人生を生きる」のを許されていないような気持ちになるからです。
お子さんを見ていて「まったく、なんてこうなるの！」「なんど言ったら、勉強するの！」
とイライラした気持ちになることもあるでしょう。
そんなときは、トイレに駆け込んで、５分間深呼吸をすることです。
アロマスティックを使って、匂いで気分転換するのもいいでしょう。
しばらく気持ちが収まりそうにないときには、いったん外出して、ファミレスで友だち
と２時間愚痴をこぼしあって帰るのも、いいでしょう。
一人カラオケに行って、30分だけ、大声で歌いまくるのも、効果的です。
大切なのは、イライラ、カリカリした気持ちのまま、お子さんと接するのをやめること
です。
何も、いいことは、生まれません。
気持ちを落ちつけ、自分が穏やかな気持ちになってから、接するようにしましょう。
そして、自分の中で、何度か、こうつぶやいてみましょう。
「私は私。子どもは子ども。子どもには、子どもの人生がある」
「子どもには、子どもの人生かおり、子どもの人生のミッションがある」
「親が、○○になってほしい。だからＯＯ学校に行くために勉強しなさい、と思うのは、
親の勝手であり、エゴである」
「子どもを親のエゴの道具にしてはならない」
「子どもには、子どもの人生がある。。だから、どんなに一生懸命子育てしても、子育て
は、なるようにしか、ならない」
と、明るく前向きに、あきらめることが大切なのです。
「京都御所西一松町物語」3回目の紹介です。
出版社の案内には
「京都御所の西にある小さな街区「一松町」から定点観測すれば、京都1200年の出来事
が鮮やかによみがえる。この町の住人でもある歴史家が、ローカル＆グローバルな視点
で語る、まったく新しい京都歴史読本。」
とあります。
京都、時々訪ねたくなります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は…
・「一条通(一条大路)道幅なんと10丈(12丈)30～36m(昔は＝ハマコウ註)」
・「南北朝以後、御所が転々とし、東洞院・土御門の地に移ってからは現在のように…
(一条通は無関係に)」
・「現在の御所は悲劇の光源天皇から － 土御門邸を『里内裏』として定めた」
・「『小川(こかわ)』の賑わい 1964年まで 『小川』は小川通の西に存在」
もう一つ、再掲載となりますが、諸富祥彦さんの
「子育てはなるようにしかならないとあきらめる」を紹介します。
諸富さんは、心理学者で明治大学教授。よくメディアにも登場されています。
学校現場をよくご存じで、たくさんの御著書から励まされています。
「たましいのミッション」は、
安藤昌益さんの『自然真営道』と通じるところがあると感じました
＜浜松のオリーブ園＞
浜松にもオリーブ園ができました。
和Olieve 園のサイト
☆子供たちの学習に
文部科学省の
「子供の学び応援サイト(臨時休業期間における学習支援コンテンツポータルサイト）」
〈ふじのくに魅力ある個店〉
静岡県には、個性ある魅力ある個店がいくつもあります。
休みの日に、ここにあるお店を訪ねることを楽しみにしています。
機会があれば、ぜひお訪ねください。
＜浜松の新名所 浜松ジオラマファクトリー！＞
ものづくりのまちとも言われる浜松。
山田卓司さんのすばらしい作品を
ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
お近くにお寄りの時は ぜひ お訪ねください。
☆「京都御所西一松町物語」杉山正明 日本経済新聞出版社 2011年 ③
Ⅳ 葵祭の光と影 源氏物語が語る情景
１．千年前へのタイプスリップ
□賀茂祭と葵祭へ
正式には９世紀
□一条通を葵祭の行列が通ったところ
葵祭の主人公・斎正(いちきのみこ)
伊勢神宮や賀茂神社に奉仕する未婚の内視正
陰暦４月賀茂の地に赴いて身を清めるその日(月の中の酉の日)
内裏 － 一条通真っ直ぐ東 － 鴨川で北上 → 下賀茂・上賀茂神社に参拝
一条通(一条大路)道幅なんと10丈(12丈)30～36m
「源氏物語」が語る世界
「源氏物語」殆ど実写か
光源氏のモデル ～ 藤原道長？
辻辻に桟敷や観覧見物席
◎ 南北朝以後、御所が転々とし、東洞院・土御門の地に移ってからは現在のように…
(一条通は無関係に)
２．一条大路のもつ意味
□一条通と一条大路の違い
通りの南側ライン基準に8mで設立？(秀吉の大改修後)
□絶好の観覧場所
再び葵祭と一条大路のこと
紫野
大内裏の東側の南北通りである今の大宮通を北に上がり鞍馬口通りに斎院
二日間にわたった一連の儀式
３．様々な桟敷と賑わい
□半端でなかった一条大路の桟敷と賑わい
町小路(新町通)
室町小路(室町通)
Ⅴ 次なる京都への助走 実はささやかな「花の御所」
１．京に乗り込んできた「洛中洛外図は語る」
□現在の御所は悲劇の光源天皇から
土御門邸を「里内裏」として定めた
土御門邸が禁裏御所として固定した
土御門東洞院殿
□シンボルとしての「花の御所」が語るもの
義満 「花の御所」室町通の東側
一町四方のブロックを縦に２つ
洛外
□新旧２つの権力が並ぶユニークな発想
南北に２つ
２．応仁の乱という境目
□地方の時代と京洛の変身
日本史上で最初の「地方の時代」
京の公家の多くが各地に(戦乱を逃れる) ～ 文化普及
□ふたつの要塞都市 － 上京と下京
「市民」たちの自治都市
惣構 ～ 要塞
「おかわ」と「こかわ」
３．上杉本「洛中洛外図」は語る
□小川(こかわ)の風呂
「小川」の賑わい
1964年まで 「小川」は小川通の西に存在
小川も(幅3.5m 深さ2m)
｜
武者小路通を西に向かうと名残「小川こども広場」
４．町名が歴史を記憶する
□「元」がつく地名の偏り
一条小川の一帯
エネルギースポット「小川(こかわ)」
□新旧２つの寺町
元がつく町名の半分は一条小川半径500mの範囲 ＝ 旧寺町
「元寺町」ともいうべきこと
☆「子育てはなるようにしかならないとあきらめる」 (『人生を半分あきらめて生きる』 諸富祥彦 幻冬舎新書 2012年 より)【再掲載 2012.10】
＜出版社の案内＞
「ふつうの幸せ」が難しい時代だ。憧れの仕事、理想の結婚、豊かな老後…そんな選択が
できる人はごく少数。日本は、個人の努力とは無関係に、就職できない人、結婚できない
人、孤独のまま死んでいく人がますます増える社会になる。そこでは「人並みになれない
自分」に焦り苦しむより、人生を半分あきらめながら生きることが、心の奥深く満たされ
て生きる第一歩となる。自分ではどうにもならない現実に抗わず、今できることに集中す
る。前に向かうエネルギーはそこから湧いてくる―。臨床経験豊富な心理カウンセラーに
よる逆説的人生論。
◇子どもには、子どもの人生でなしとげるべきミッションがある
私が、日々の子育ての相談の中で一番実感していること、それは、
「子どもには、（親の期待とは別の）子ども自身の人生に与えられた「たましいのミッシ
ョン」（生まれてきたことの意味と使命）がある、ということです。
私は、こう考えています。
すべての子どもは、そのたましいに、その子だけに与えられたミッション（生きる意味
と使命）を刻まれて、この世に生まれてきています。
子どものたましいは、見えない世界からやってきて、この世界に降りてくるときに、お
母さんとお父さんを、そしてそのＤＮＡを選んで、この世に生まれてきたのです。
まだ、天の上の、見えない世界にいるときから、お子さんのたましいは、お母さんとお
父さんをじっと見ていて、
『この人たちのもとに降りていこう。この人たちのＤＮＡを、この地上の世界での、ぼく
のからだとして、お借りしよう！そうすれば、自分がなすべきことをなしとげることが
できそうだ。この人たちなら、ぼくが自分のミッションを果たすために必要な、愛情と
栄養と、ＤＮＡと、そして、成長のため必要な厳しい試練も与えてくれそうだ！』
と、お母さんとお父さんを選んで、ゆっくりとこの世に降りてくるのです。
このように考えてみると、いかがでしょう。
親が、親のエゴで、「子どもにはこうなってほしい」「この職業を継いでほしい」「だか
ら学校は、どうしてもＯＯ大学に行ってほしい」などと、注文を付け続けて強制すること
が、子どもの本来の人生を捻じ曲げることになる、と思われはしないでしょうか。
お子さんに「こう育ってほしい」「こんな人生を歩んでほしい」「そのために勉強して
ほしい」と思うのは、親として当然の願いでもあり、期待でもあります。
しかし、考えてみてください。
その「願い」や「期待」は、心から、独立した一個の人格としての「お子さんのこと」
を思ってのものでしょうか。
そこに親としてのエゴや勝手な都合は混在していないでしょうか。
しているはずです。それが、親というものだからです。
しかし、思春期の子どもは、そんな親のエゴに敏感です。
親のエゴを感じ取り、親に屈服したくないがために、意地でも勉強しなかったり、わざ
と親が嫌がることをしたりしてきます。
親が子どもに言うことを聞かせようとすればするほど、子どもは「意地でも」「親に屈
服しないために」親の言うことを聞かなくなってきます。
「親を困らせること」そのものが、反抗目的となってくるのです。
◇「子どもは親の思いどおりにはならない」とあきらめる
もう一度、言います。
「親は親。子どもは子ども」です。
親と子はあくまで、別人格です。親の期待とは無関係に、子どもには子どもの「歩むべ
き人生の道」があります。
親が「こうあってほしい」「こう生きてほしい」と、生き方や、進路にあれこれ注文を
付けるのは、土台、無理な話です。
「子どもには、子どもの人生があり」、子育ては「なるようにしか、ならない」のです。
このことを何度でも、胸に刻みましょう。
特に母親は、娘に対して、どうしても「こう生きなさい」と注文を付けたがるようです。
同性だから、わかったような気持ちになりやすいこともあるでしょう。
母親自身が「本当はこう生きたかった」と、自分自身の「生きることができなかった」
理想や願望を、お子さんに投げかけることもあるでしょう。
しかし、お子さんにとっては（多少、嬉しくはあっても）迷惑な話です。
自分が、「自分の人生を生きる」のを許されていないような気持ちになるからです。
お子さんを見ていて「まったく、なんてこうなるの！」「なんど言ったら、勉強するの！」
とイライラした気持ちになることもあるでしょう。
そんなときは、トイレに駆け込んで、５分間深呼吸をすることです。
アロマスティックを使って、匂いで気分転換するのもいいでしょう。
しばらく気持ちが収まりそうにないときには、いったん外出して、ファミレスで友だち
と２時間愚痴をこぼしあって帰るのも、いいでしょう。
一人カラオケに行って、30分だけ、大声で歌いまくるのも、効果的です。
大切なのは、イライラ、カリカリした気持ちのまま、お子さんと接するのをやめること
です。
何も、いいことは、生まれません。
気持ちを落ちつけ、自分が穏やかな気持ちになってから、接するようにしましょう。
そして、自分の中で、何度か、こうつぶやいてみましょう。
「私は私。子どもは子ども。子どもには、子どもの人生がある」
「子どもには、子どもの人生かおり、子どもの人生のミッションがある」
「親が、○○になってほしい。だからＯＯ学校に行くために勉強しなさい、と思うのは、
親の勝手であり、エゴである」
「子どもを親のエゴの道具にしてはならない」
「子どもには、子どもの人生がある。。だから、どんなに一生懸命子育てしても、子育て
は、なるようにしか、ならない」
と、明るく前向きに、あきらめることが大切なのです。
「教室の困っている発達障害をもつ子どもの理解と認知的アプローチ」宮口幸治 明石書店 2017年 ③ ／「国語入試問題必勝法」清水義範 講談社 1987年【再掲載 2011.7】 [読書記録 教育]
今回は、1月17日に続いて、宮口幸治さんの
「教室の困っている発達障害をもつ子どもの理解と認知的アプローチ」3回目の紹介です。
出版社の案内には
「長く医療少年院で矯正教育に関わってきた著者は、そこで出会う少年少女と学校現場で
様々な困難を抱える子どもたちに共通の特徴、課題を発見する。医療少年院で実践し効
果が得られた視点を通して教室で困っている子どもたちへの支援のヒントを解説。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は…
・「少年院にいる８割の少年が『自分のいいところは優しいところ』と思っている
自分にとって都合のいい相手には優しく、そうでない相手には暴力的になっていた」
・「適切な自己評価は他者との適切な関係性の中でのみ育つ」
・「何事に置いても自己評価が不適切であれば、対人関係でトラブルを引き起こし、不適
切な行動に結びつく可能性は残る」
・「適切な自己評価が自分を変える」
もう一つ、再掲載となりますが、清水義範さんの
「国語入試問題必勝法」を載せます。
パロディ小説は清水義範さんの真骨頂。
教育大学の御出身だけに、
「国語入試問題必勝法」は実践に生かすことができるような気がします。
＜浜松のオリーブ園＞
浜松にもオリーブ園ができました。
和Olieve 園のサイト
☆子供たちの学習に
文部科学省の
「子供の学び応援サイト(臨時休業期間における学習支援コンテンツポータルサイト）」
〈ふじのくに魅力ある個店〉
静岡県には、個性ある魅力ある個店がいくつもあります。
休みの日に、ここにあるお店を訪ねることを楽しみにしています。
機会があれば、ぜひお訪ねください。
＜浜松の新名所 浜松ジオラマファクトリー！＞
ものづくりのまちとも言われる浜松。
山田卓司さんのすばらしい作品を
ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
お近くにお寄りの時は ぜひ お訪ねください。
☆「教室の困っている発達障害をもつ子どもの理解と認知的アプローチ」宮口幸治 明石書店 2017年 ③
◇融通の利かなさ ③
□課題
・ 何も考えずに思いつきでやっているように思える
・ 思いこみが強く気付きが少ない
・ 一つひとつのことを考えると周りが見えなくなる
・ 問題解決能力が乏しい
□思考の硬さと不適切な行動
問題
「５個のリンゴを３人に平等に分けるにはどうしますか」
□被害感が強まって不適切な行動にもつながる
◇不適切な自己評価
□課題
・ 自分の問題点が分からない。問題はないと思っている。
・ 自己を正そうとしている動機付けが乏しい。
・ 自己評価が高すぎる、低すぎる。
・ 他人の欠点ばかりを責める。
□自分のいいところは「優しいところ」
「もっといい自分になりたい」といった気持ちをもたせることが大きな動機付け
少年院にいる８割の少年が「自分のいいところは優しいところ」と思っている
｜
◎本気で思っている
→ 自分にとって都合のいい相手には優しく、そうでない相手には暴力的になっていた
↑
「怒るとすぐに手が出る人は優しいですか？」
「小さな子供にひどいことをした優しいですか？」
□なぜ自己評価が不適切になるのか
◎ 適切な自己評価は他者との適切な関係性の中でのみ育つ
｜
他者とコミュニケーションを行う中でサインを出し合い相手の反応をみてから自己
にフィードバックする作業が多く必要
｜
◎ 大切な認知機能
何事に置いても自己評価が不適切であれば、対人関係でトラブルを引き起こし、不適
切な行動に結びつく可能性は残る
適切な自己評価が自分を変える
◇対人スキルの乏しさ ⑤
□課題
・ 嫌なこと断れないことに流されてしまう
・ いじめにあっても助けを求めることができない
・ 相手を不快にさせてしまう
・ 会話について行けない
・ サービス業に就きにくい
□対人スキルの乏しさとその背景
□嫌われないように非行をする
□サービス業にも就きにくい
□性の問題行動につながることもある
□いじめ被害 性非行につながることも
☆「国語入試問題必勝法」清水義範 講談社 1987年【再掲載 2011.7】
＜出版社の案内＞
好評『蕎麦ときしめん』に続く鬼才の傑作集国語の入試問題に正解ははたしてあるのだろ
うか？ 誰もが一度は経験したことのある国語の試験問題に対する違和感を明快に解決し
秘策を授けてくれる教師の出現！
ピントが外れている文章こそ正解!問題を読まないでも答はわかる。国語が苦手な受験生
に家庭教師が伝授する解答術は意表を突く秘技。国語教育と受験技術に対する鋭い諷刺を
優しい心で包み、知的な爆笑を引き起こすアイデアにあふれたとてつもない小説集。吉川
英治文学新人賞受賞作。
◇猿蟹合戦とは何か
太宰に関する謎から
フロイトを真似て
フロイトはセックス一辺倒
「男女の闘争」という主題
猿が男で蟹が女
高みに登る猿
国語 … 子供に詩を書かせること自体が愚行なのに、大人が子供の振りをしてわざと
くだらなく書いたものを読ませるというのは二重の愚行である
仇討ちの協力者たち
太宰の謎
◇国語入試問題必勝法
◎ 設問を見てから問題を読む
◎ 国語の問題は間違えさせるために作られている
（例）内容選択問題
◎選択肢４つ その４つは①大②小③展④外 ５つの場合は⑤誤
① 大 … 一般論に拡大してある
② 小 … 一部だけを取り上げている
③ 展 … 話をもう一歩展開している
主張を選べでないから×
書いてあることだけを見よ
④ 外 … ピントが外れているのが正解
＝ 正解者が多くなるから
↓
※ 例文を＜大、小、展、外、誤＞に分けろ！
「外を選べ！｝
◎国語入試問題の二法則
① 長短除外の法則 ＝ 一番長いのと一番短いのを捨てよ！
② 正論除外の法則 ＝ いかににも正論めいた方を捨てよ
◎オカルトはひっかけ人情物に正解有り
オカルト … 神秘的、幻想的用語
※ 出題者が喜ぶのは人間の心情のことばかり
◎要約問題三つのポイント
① 文中の用語をそこここにまぶしておけ！
② その文章の作者のファンになりファンレターを書くつもりで書け！
③ 具体例を挙げず抽象的な語句だけをずるずるとつなげ最後に「ということ」でま
とめる（役所の文章を参考に）
｜
※ 原作者におべっかを使ったでこでこした意味の通らない文章でいい
＝ 愚問に対しては愚答こそが正解
◇「時代食堂の特別料理」
大変おもしろい小説(＝ハマコウの主観)
「昔にかえる」特別料理
昔 ＝ 「生きるために食べていた時代」
昔 － 食べることは生きる歓びだった
「教室の困っている発達障害をもつ子どもの理解と認知的アプローチ」3回目の紹介です。
出版社の案内には
「長く医療少年院で矯正教育に関わってきた著者は、そこで出会う少年少女と学校現場で
様々な困難を抱える子どもたちに共通の特徴、課題を発見する。医療少年院で実践し効
果が得られた視点を通して教室で困っている子どもたちへの支援のヒントを解説。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は…
・「少年院にいる８割の少年が『自分のいいところは優しいところ』と思っている
自分にとって都合のいい相手には優しく、そうでない相手には暴力的になっていた」
・「適切な自己評価は他者との適切な関係性の中でのみ育つ」
・「何事に置いても自己評価が不適切であれば、対人関係でトラブルを引き起こし、不適
切な行動に結びつく可能性は残る」
・「適切な自己評価が自分を変える」
もう一つ、再掲載となりますが、清水義範さんの
「国語入試問題必勝法」を載せます。
パロディ小説は清水義範さんの真骨頂。
教育大学の御出身だけに、
「国語入試問題必勝法」は実践に生かすことができるような気がします。
＜浜松のオリーブ園＞
浜松にもオリーブ園ができました。
和Olieve 園のサイト
☆子供たちの学習に
文部科学省の
「子供の学び応援サイト(臨時休業期間における学習支援コンテンツポータルサイト）」
〈ふじのくに魅力ある個店〉
静岡県には、個性ある魅力ある個店がいくつもあります。
休みの日に、ここにあるお店を訪ねることを楽しみにしています。
機会があれば、ぜひお訪ねください。
＜浜松の新名所 浜松ジオラマファクトリー！＞
ものづくりのまちとも言われる浜松。
山田卓司さんのすばらしい作品を
ザザシティ西館の浜松ジオラマファクトリーで味わえます。
お近くにお寄りの時は ぜひ お訪ねください。
☆「教室の困っている発達障害をもつ子どもの理解と認知的アプローチ」宮口幸治 明石書店 2017年 ③
◇融通の利かなさ ③
□課題
・ 何も考えずに思いつきでやっているように思える
・ 思いこみが強く気付きが少ない
・ 一つひとつのことを考えると周りが見えなくなる
・ 問題解決能力が乏しい
□思考の硬さと不適切な行動
問題
「５個のリンゴを３人に平等に分けるにはどうしますか」
□被害感が強まって不適切な行動にもつながる
◇不適切な自己評価
□課題
・ 自分の問題点が分からない。問題はないと思っている。
・ 自己を正そうとしている動機付けが乏しい。
・ 自己評価が高すぎる、低すぎる。
・ 他人の欠点ばかりを責める。
□自分のいいところは「優しいところ」
「もっといい自分になりたい」といった気持ちをもたせることが大きな動機付け
少年院にいる８割の少年が「自分のいいところは優しいところ」と思っている
｜
◎本気で思っている
→ 自分にとって都合のいい相手には優しく、そうでない相手には暴力的になっていた
↑
「怒るとすぐに手が出る人は優しいですか？」
「小さな子供にひどいことをした優しいですか？」
□なぜ自己評価が不適切になるのか
◎ 適切な自己評価は他者との適切な関係性の中でのみ育つ
｜
他者とコミュニケーションを行う中でサインを出し合い相手の反応をみてから自己
にフィードバックする作業が多く必要
｜
◎ 大切な認知機能
何事に置いても自己評価が不適切であれば、対人関係でトラブルを引き起こし、不適
切な行動に結びつく可能性は残る
適切な自己評価が自分を変える
◇対人スキルの乏しさ ⑤
□課題
・ 嫌なこと断れないことに流されてしまう
・ いじめにあっても助けを求めることができない
・ 相手を不快にさせてしまう
・ 会話について行けない
・ サービス業に就きにくい
□対人スキルの乏しさとその背景
□嫌われないように非行をする
□サービス業にも就きにくい
□性の問題行動につながることもある
□いじめ被害 性非行につながることも
☆「国語入試問題必勝法」清水義範 講談社 1987年【再掲載 2011.7】
＜出版社の案内＞
好評『蕎麦ときしめん』に続く鬼才の傑作集国語の入試問題に正解ははたしてあるのだろ
うか？ 誰もが一度は経験したことのある国語の試験問題に対する違和感を明快に解決し
秘策を授けてくれる教師の出現！
ピントが外れている文章こそ正解!問題を読まないでも答はわかる。国語が苦手な受験生
に家庭教師が伝授する解答術は意表を突く秘技。国語教育と受験技術に対する鋭い諷刺を
優しい心で包み、知的な爆笑を引き起こすアイデアにあふれたとてつもない小説集。吉川
英治文学新人賞受賞作。
◇猿蟹合戦とは何か
太宰に関する謎から
フロイトを真似て
フロイトはセックス一辺倒
「男女の闘争」という主題
猿が男で蟹が女
高みに登る猿
国語 … 子供に詩を書かせること自体が愚行なのに、大人が子供の振りをしてわざと
くだらなく書いたものを読ませるというのは二重の愚行である
仇討ちの協力者たち
太宰の謎
◇国語入試問題必勝法
◎ 設問を見てから問題を読む
◎ 国語の問題は間違えさせるために作られている
（例）内容選択問題
◎選択肢４つ その４つは①大②小③展④外 ５つの場合は⑤誤
① 大 … 一般論に拡大してある
② 小 … 一部だけを取り上げている
③ 展 … 話をもう一歩展開している
主張を選べでないから×
書いてあることだけを見よ
④ 外 … ピントが外れているのが正解
＝ 正解者が多くなるから
↓
※ 例文を＜大、小、展、外、誤＞に分けろ！
「外を選べ！｝
◎国語入試問題の二法則
① 長短除外の法則 ＝ 一番長いのと一番短いのを捨てよ！
② 正論除外の法則 ＝ いかににも正論めいた方を捨てよ
◎オカルトはひっかけ人情物に正解有り
オカルト … 神秘的、幻想的用語
※ 出題者が喜ぶのは人間の心情のことばかり
◎要約問題三つのポイント
① 文中の用語をそこここにまぶしておけ！
② その文章の作者のファンになりファンレターを書くつもりで書け！
③ 具体例を挙げず抽象的な語句だけをずるずるとつなげ最後に「ということ」でま
とめる（役所の文章を参考に）
｜
※ 原作者におべっかを使ったでこでこした意味の通らない文章でいい
＝ 愚問に対しては愚答こそが正解
◇「時代食堂の特別料理」
大変おもしろい小説(＝ハマコウの主観)
「昔にかえる」特別料理
昔 ＝ 「生きるために食べていた時代」
昔 － 食べることは生きる歓びだった
