「宮本常一さん 教育について」 33(最終)

「翁の話は面白かった。人が生きてゆくにはそれぞれ慣習にしたがっている。その慣習を
　やぶろうとするものがある。それがまた、争のもとになる。慣習をやぶろうとするもの
　は、慣習の悪いところだけあげてせめる。しかし，慣習が守られてきたのにはそれだけ
　の理由があった。また，新しくするといっても、それが完全であることもない。それを
　完全のように言ったり思いこんだりして，これ以外にないようなことを言う。人間とい
　うものは勝手なもので、先ず理屈で言い勝とうとする。しかし大事なのは事実である…」






大晦日です。
一年のまとめの日は、宮本常一さんの要約です。

「新年は大晦日の夜から」

うろ覚えですが、

－神様は夜訪れ、次の夜去っていく－

を思い出します。




今回は12月26日に続いて、
「宮本常一さん　教育について」33回目の紹介　最終です。


宮本常一さんの教育に関わる文章を記録したものです。
ついに最終となりました。




今回紹介分より強く印象に残った言葉は…

・「民話は一種の社会教育」


・「言葉の持つ表現力は古い時代ほどすばらしかった」


・「学校教育が古い秩序による子供の世界をめちゃめちゃにした」
－　「家庭教育は家庭に、社会教育は社会に任せて、学校は教育の一部のみに」
　という考え方にわたしは共感します。
　　道徳教育は…
　

・「教育で大切なこと　＝　親の働く姿を見せること」






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☆「宮本常一さん　教育について」　33(最終)



◇民話
　　　
　民話は，日常生活の上で，いろいろな言葉の上での訓練，ものの考え方の基礎を，理屈
ではなしに，自分の生活とはやや離れたところでしていくことによって，おのずから身に
付けさせていくような要素を多分に持っている。

∥

　　　　一種の社会教育







◇民話と生活
　　
□言葉の持つ表現力は古い時代ほどすばらしかった
話し言葉　　→　　書き言葉



□逢魔が時

　…　必ず挨拶しなければいけない

｜

向こうが答えてくれなければ「魔物」

｜

　挨拶で確認　
　　
　　→　夕方出会う人で挨拶しなかった人はほとんどない



□学校教育が古い秩序による子供の世界をめちゃめちゃにした
　
　　　　　　　　　　　　　∥

　主体性を持った子供の世界がぐんぐん崩されていって，次第に子供が親に隷属していくかた
ちを取り始めて今日に至った。



□社会科　

　郷土芸能文化を取り込んでいこうというものだった

｜

　教育で大切なこと　＝　親の働く姿を見せること

　　・子供は非常に豊かな夢を持っていた

　　・どこにおっぽり出されても泣き言は言わない

　　・どこで何をしておってもすぐ友達作りができる


　※　親や教師が子供を突き放すことができるか







◇村八分

□きだみのる「にっぽん部落」（岩波新書）

　村八分にならないために
　１　火事を出さないこと

２　人を殺傷しないこと

　 ３　盗みをしないこと

４　密告しないこと








◇「私の日本列島　佐渡編」より

　ｐ２１９
　
「翁の話は面白かった。人が生きてゆくにはそれぞれ慣習にしたがっている。その慣習を
　やぶろうとするものがある。それがまた、争のもとになる。慣習をやぶろうとするもの
　は、慣習の悪いところだけあげてせめる。しかし，慣習が守られてきたのにはそれだけ
　の理由があった。また，新しくするといっても、それが完全であることもない。それを
　完全のように言ったり思いこんだりして，これ以外にないようなことを言う。人間とい
　うものは勝手なもので、先ず理屈で言い勝とうとする。しかし大事なのは事実である。
　翁が仲裁に成功したのはすべて事実の所まで引きもどして考えてもらうようにしたこと
　にあるという。」