「日本がわかる思想入門」長尾剛 新潮社 ＯＨ文庫 2000年 ⑲

「政治的主義・思想は、人民のため『状況によって使い分ける』ようなもの
＝　思想の道具化
　＝　人の良識が前提」(夏目漱石)






今回は　10月1日に続いて、長尾剛さんの
「日本がわかる思想入門」、19回目の紹介です。



出版社の案内には、


「ヨーロッパ哲学だけが人類の思想・哲学のすべてではない。古代から、中世、近世、近
　代まで、各時代の日本思想にこそ、知的発見の楽しみが満ち溢れている。先賢に学ぶ40
　のニッポン・オリジナル。」


とあります。







今回紹介分から強く印象に残ったことばは…

・「『自己本位』そのままの自分を一つの人間として認める　－　相対化の認識」


・「一千億減税　一千億施策」


・「浪漫主義は日本の伝統的な美意識を再構築した」


・「『自分の心の内面をとことん追究して自分に正直に生きる』人生観」(北村透谷)



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☆「日本がわかる思想入門」長尾剛　新潮社 ＯＨ文庫　2000年　⑲



◇正義は正義を超えた

□夏目漱石（1867~1916）

　正しい道を求める姿勢（イデオロギーを超えた良識）


　ヨーロッパ文明の物質的優位性を理解

↑↓

日本のアイデンティティ
　 「自己本位」そのままの自分を一つの人間として認める　－　相対化の認識

　　　政治的主義・思想は、人民のため「状況によって使い分ける」ようなもの
＝　「思想の道具化」＝人の良識が前提




□石橋湛山（1884~1973）

　日蓮宗高僧の子　
　　　札幌農学校　一期生大島正建恩師

　早大でプラグマティズム
　　　～　個人主義・自由主義

　早大卒業後東洋経済新聞社

　日本の領土的野心を経済的判断から痛烈に批判
～　アジア侵略を損得勘定で指摘

　　 侵略による植民地の人々の「反感」を計算に　＝　「小日本主義」

　まことに優れたバランス感覚を持った国際社会論

　１９５６（昭和３１）年　総理大臣
「一千億減税　一千億施策」









◇浪漫主義は日本の伝統的な美意識を再構築した

□個人を社会から切り離してそこに純粋な自由を見出す

　浪漫主義　明治２０年代～３０年代

↓

　自然主義　明治３０年代～４０年代

↓

耽美派　　明治末～大正初期
　 型にはまった道徳や因習の拒否
｜

「もののあはれ」
　　　　日本の伝統的な美意識を再構築した思想とも評される




□北村透谷（1868~1894）

　没落士族　自由民権運動からの脱落

↓

「自分の心の内面をとことん追究して自分に正直に生きる」人生観

内部生命論
想像世界　＞　実世界
人の本当の喜びとは肉体が衰えることには影響されない

　批判
　　～　「立身出世主義」「功利主義」

　山路愛山と激しく論争　
　　　人生相称論争

　　


□高山樗牛（1871~1902）

　人生の至楽は性欲の満足にある

↓

岩野泡鳴
　　　本能的・刹那的な生き方