「ＰＴＡ再活用論」川端裕人 中公新書 2008年 ／「子どもの本のカレンダー」鳥越信・生駒幸子 創元社 2009年 ⑫【再掲載 2014.12】 [読書記録 教育]
今回は、川端裕人さんの
「PTA再活用論」を紹介します。
出版社の紹介には
「『親』どうし、顔を見て、一緒に仕事をするというのは、すごく健全
なことだ(著者)。大変化を迎えた公教育の一断面をリアルに見すえた
力作。忘れられた『PTA』を蘇らせる処方箋とは。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は…
・「ＰＴＡことはじめ
－ 自由加入が原則 任意加入 自由な入退会」
・「大人の学びとして出発－『両親と教師の会』
ＰＴＡなくして学校給食なし」
・「自分の意志で入会する，これが当たり前
任意でも100%加入の杉並区」
・「キーワードは『緩さ』と『生涯学習』」
☆「ＰＴＡ再活用論」川端裕人 中公新書 2008年
◇ＰＴＡことはじめ
自由加入が原則
任意加入
自由な入退会
◇ＰＴＡ・この素晴らしきもの
ＰＴＡってどんな組織？
縦ではなく横
－ 保護者と教師が平等に
６つの柱
① 学校教育に対する理解と教育
(参観会・懇談会，学校評議会，学校評価，行事への参加，広報
活動)
② 家庭教育の充実
(家庭教育と学校との関係，学年・学級・地域などの集会での話し
合い，研修会・講座等)
③ 子どもの校外生活指導
(ＰＴＡ子ども会，交通安全教室，地域パトロール，通学路点検，
親と子の集い 等)
④ 地域の教育力の向上
(地域諸団体との共催行事，地域諸行事への参加，健全育成運動へ
の参加，青少年委員との連携，危険地域の改善 など)
⑤ 教育に関する正しい世論作り
(調査研究活動，学校評価，学級・地域などの集会での話し合い，
広報活動，ＰＴＡ研修会 など)
⑥ 教育環境と改善する要望活動
キモは横並びの配置
役員の立ち位置って？
忍び込む縦の発想
代表的な専門委員会と運営委員会
基本は学級ＰＴＡ
必要欠くべからず要素
① 学級ＰＴＡの運営
クラス単位の懇談会懇親会
② パイプ役，学校やＰＴＡに対する意見・提言くみ上げ
学級ＰＴＡは自主的集まり
ＰＴＡ広報は風通しを良くする
王者の今昔
ＰＴＡの「イベント屋」文化厚生委員会
ちょっと真面目なイベント屋
講座，ワークショップ，給食試食会，ミニコンサート
親子サッカー教室，親子竹とんぼ設立
子どもの安全という大テーマ(校外委員会)
Ｐ連はボトムアップの組織
様々な階層
－ しかし上下関係ではない
最も大切なのは都市区レベルの連合体
◇ＰＴＡ・この悩ましきもの
166日・403時間の現実
言語化困難
頭の中が真っ白な春，走り続ける２学期，
骨休めもつかの間
役員選びはどんどんきつくなる
仲良しグループの顔
選挙ではなく推薦
公平と平等を突き詰めると義務になる
→ ポイント制度
役員15点 学年８点 委員５点
卒業までに20点以上が目安等
校長とＰＴＡはどんな関係？
「ＰＴＡは学校の下請け？」
「役員は学校の嫁？」
校長はＰＴＡを恐れている
「学校の嫁」ＶＳ「要望を伝える窓口」
先生の笑顔
→ 生徒のメリット
Ｐ連役員は人柱？
年間7000時間の負担
◇どんなＰＴＡを目指すのか
ＰＴＡ史をひもとこう
大人の学びとして出発，
「両親と教師の会」，
ＰＴＡなくして学校給食なし
廃止論が指摘する欠陥
1969年兵庫県教組
俗悪番組告発が転換点
日本の教育を支えて
自分の意志で入会する，これが当たり前
任意でも100%加入
－ 杉並区
心も体も痛めつけられて
自由な入退会は基本
緩やかで自由な求心力を
秋津コミュニティの実践
共著『パパ権宣言』
川端裕人・岸裕司・汐見稔幸 2006 大月書店
町づくりのきっかけにまで
◎ キーワードは「緩さ」と「生涯学習」
今，ＰＴＡは変わり始めているのか
自由にものが言える風通しの良い雰囲気のＰＴＡ
学校を舞台にノリノリで楽しく活動する保護者
秋津コミュニティ
自発的な活動，自ら学ぼうとする大人
負担を分散させる工夫
先駆者の話を聞く
カワバタ私案
義務から機会へ，サークルがＰＴＡを変える
◇和田中学校ＰＴＡ事件から見えてきたもの
ＰＴＡのリストラ
① ＰＴＡ連合脱退
② ＰＴＡからＴが抜ける
③ 地域本部へ編入
元会長の危機感
－ 「もっと自由を！」
◇後書きに変えて
今，力を捨てる勇気
『婦人公論』連載 2007.4～2008.3
☆「子どもの本のカレンダー」鳥越信・生駒幸子 創元社 2009年 ⑫【再掲載 2014.12】
[出版社の案内]
「自分の誕生日が出てくるお話の本が読みたい」九州のとある公共図
書館への子どものリクエストに応えて、１年間366日、毎日の日付
の入った子どもの本を紹介する。
「○○ちゃんのお誕生日の本はどれかな？」
「次はお父さんのお誕生日の本を読んでみようか」
会話が広がり、自然と本好きになる楽しい本。
本書は、1996年にゆまに書房で刊行されたもののリニューアル版。
紹介する本を、現在書店や図書館で入手可能な本に改めた。
◇12月
2日 「奇才ヘンリー・シュガーの物語」
ロアルダ・ダール 評論社
９日 「それゆけクッピー」
はらみちを 岩崎書店 1992年
11日 「マザー・テレサ」
シャーロット・グレイ 偕成社 1991年
16日 「もうすぐクリスマス」
ヘップナー 新教出版社 1983年
20日 「鯨小学校」
松谷みよ子 偕成社 1986年 民話集
22日 「エリコの丘から」
カニグス・バーグ 岩波書店 2002年
24日 「飛ぶ教室」
エーリヒ・ケストナー 岩波書店 2003年
27日 「ソフィーの冒険」
ヨースタイン・ゴルデン日本放送出版協会 1995年
29日 「アメンボ号の冒険」
椎名誠 講談社 1999年
◇あとがき
1996年５月「子どもの本のカレンダー」
ゆまに書房 増補改訂版
大阪国際児童文学館
「PTA再活用論」を紹介します。
出版社の紹介には
「『親』どうし、顔を見て、一緒に仕事をするというのは、すごく健全
なことだ(著者)。大変化を迎えた公教育の一断面をリアルに見すえた
力作。忘れられた『PTA』を蘇らせる処方箋とは。」
とあります。
今回紹介分より強く印象に残った言葉は…
・「ＰＴＡことはじめ
－ 自由加入が原則 任意加入 自由な入退会」
・「大人の学びとして出発－『両親と教師の会』
ＰＴＡなくして学校給食なし」
・「自分の意志で入会する，これが当たり前
任意でも100%加入の杉並区」
・「キーワードは『緩さ』と『生涯学習』」
☆「ＰＴＡ再活用論」川端裕人 中公新書 2008年
◇ＰＴＡことはじめ
自由加入が原則
任意加入
自由な入退会
◇ＰＴＡ・この素晴らしきもの
ＰＴＡってどんな組織？
縦ではなく横
－ 保護者と教師が平等に
６つの柱
① 学校教育に対する理解と教育
(参観会・懇談会，学校評議会，学校評価，行事への参加，広報
活動)
② 家庭教育の充実
(家庭教育と学校との関係，学年・学級・地域などの集会での話し
合い，研修会・講座等)
③ 子どもの校外生活指導
(ＰＴＡ子ども会，交通安全教室，地域パトロール，通学路点検，
親と子の集い 等)
④ 地域の教育力の向上
(地域諸団体との共催行事，地域諸行事への参加，健全育成運動へ
の参加，青少年委員との連携，危険地域の改善 など)
⑤ 教育に関する正しい世論作り
(調査研究活動，学校評価，学級・地域などの集会での話し合い，
広報活動，ＰＴＡ研修会 など)
⑥ 教育環境と改善する要望活動
キモは横並びの配置
役員の立ち位置って？
忍び込む縦の発想
代表的な専門委員会と運営委員会
基本は学級ＰＴＡ
必要欠くべからず要素
① 学級ＰＴＡの運営
クラス単位の懇談会懇親会
② パイプ役，学校やＰＴＡに対する意見・提言くみ上げ
学級ＰＴＡは自主的集まり
ＰＴＡ広報は風通しを良くする
王者の今昔
ＰＴＡの「イベント屋」文化厚生委員会
ちょっと真面目なイベント屋
講座，ワークショップ，給食試食会，ミニコンサート
親子サッカー教室，親子竹とんぼ設立
子どもの安全という大テーマ(校外委員会)
Ｐ連はボトムアップの組織
様々な階層
－ しかし上下関係ではない
最も大切なのは都市区レベルの連合体
◇ＰＴＡ・この悩ましきもの
166日・403時間の現実
言語化困難
頭の中が真っ白な春，走り続ける２学期，
骨休めもつかの間
役員選びはどんどんきつくなる
仲良しグループの顔
選挙ではなく推薦
公平と平等を突き詰めると義務になる
→ ポイント制度
役員15点 学年８点 委員５点
卒業までに20点以上が目安等
校長とＰＴＡはどんな関係？
「ＰＴＡは学校の下請け？」
「役員は学校の嫁？」
校長はＰＴＡを恐れている
「学校の嫁」ＶＳ「要望を伝える窓口」
先生の笑顔
→ 生徒のメリット
Ｐ連役員は人柱？
年間7000時間の負担
◇どんなＰＴＡを目指すのか
ＰＴＡ史をひもとこう
大人の学びとして出発，
「両親と教師の会」，
ＰＴＡなくして学校給食なし
廃止論が指摘する欠陥
1969年兵庫県教組
俗悪番組告発が転換点
日本の教育を支えて
自分の意志で入会する，これが当たり前
任意でも100%加入
－ 杉並区
心も体も痛めつけられて
自由な入退会は基本
緩やかで自由な求心力を
秋津コミュニティの実践
共著『パパ権宣言』
川端裕人・岸裕司・汐見稔幸 2006 大月書店
町づくりのきっかけにまで
◎ キーワードは「緩さ」と「生涯学習」
今，ＰＴＡは変わり始めているのか
自由にものが言える風通しの良い雰囲気のＰＴＡ
学校を舞台にノリノリで楽しく活動する保護者
秋津コミュニティ
自発的な活動，自ら学ぼうとする大人
負担を分散させる工夫
先駆者の話を聞く
カワバタ私案
義務から機会へ，サークルがＰＴＡを変える
◇和田中学校ＰＴＡ事件から見えてきたもの
ＰＴＡのリストラ
① ＰＴＡ連合脱退
② ＰＴＡからＴが抜ける
③ 地域本部へ編入
元会長の危機感
－ 「もっと自由を！」
◇後書きに変えて
今，力を捨てる勇気
『婦人公論』連載 2007.4～2008.3
☆「子どもの本のカレンダー」鳥越信・生駒幸子 創元社 2009年 ⑫【再掲載 2014.12】
[出版社の案内]
「自分の誕生日が出てくるお話の本が読みたい」九州のとある公共図
書館への子どものリクエストに応えて、１年間366日、毎日の日付
の入った子どもの本を紹介する。
「○○ちゃんのお誕生日の本はどれかな？」
「次はお父さんのお誕生日の本を読んでみようか」
会話が広がり、自然と本好きになる楽しい本。
本書は、1996年にゆまに書房で刊行されたもののリニューアル版。
紹介する本を、現在書店や図書館で入手可能な本に改めた。
◇12月
2日 「奇才ヘンリー・シュガーの物語」
ロアルダ・ダール 評論社
９日 「それゆけクッピー」
はらみちを 岩崎書店 1992年
11日 「マザー・テレサ」
シャーロット・グレイ 偕成社 1991年
16日 「もうすぐクリスマス」
ヘップナー 新教出版社 1983年
20日 「鯨小学校」
松谷みよ子 偕成社 1986年 民話集
22日 「エリコの丘から」
カニグス・バーグ 岩波書店 2002年
24日 「飛ぶ教室」
エーリヒ・ケストナー 岩波書店 2003年
27日 「ソフィーの冒険」
ヨースタイン・ゴルデン日本放送出版協会 1995年
29日 「アメンボ号の冒険」
椎名誠 講談社 1999年
◇あとがき
1996年５月「子どもの本のカレンダー」
ゆまに書房 増補改訂版
大阪国際児童文学館
「橋本治の古事記」橋本治 講談社 2001年 ③ ／「三日でわかる古典文学」 大橋敦夫・西山秀人 ダイヤモンド社 2000年 ⑦【再掲載 2015.5】 [読書記録 一般]
今回は、12月24日に続いて橋本治さんの
「橋本治の古事記」の紹介 ３回目です。
出版社の紹介には
「読みつがれてきた魅力。あなたのそばに古典を。第一線で活躍する作
家が手がけた古典現代語訳の決定版シリーズ！日本最古の本『古事記』
が新しくよみがえる。イザナギ、イザナミの国生み、天の岩屋戸、八
俣の大蛇因幡の白うさぎ……など、だれもが知っているようで知らな
い日本神話が、いきいきとした現代語で語られる。」
とあります。
神々が生まれた様子が記されていることが分かります。
橋本さんの文章ですから大変楽しく読むことができます。
☆「橋本治の古事記」橋本治 講談社 2001年 ③
４．黄泉の国
約束を破り黄泉の国の神殿の扉をそっと開ける
櫛の歯に灯を点し神殿の奥に
イザナミの体に「雷(いかづち)」と呼ばれる黄泉の国の神々
↓
逃げる
① イザナミは泉醜女に後を追わせる
イザナギ
黒い蔓草の髪飾りを後ろに投げる
→ ヤマブドウの実
長い櫛の歯を地面に投げる
→ 竹の子
② イザナミは雷に後を追わせる
－ 黄泉の軍勢
剣を振り回す
桃の実を投げる
→ 逃げ帰る
桃の実に感謝 「オオカムヅミの命」
③ イザナミの命自身が追う
千引きの岩を動かして黄泉の国と葦原の中つ国との境
を小さく１２
↓
岩を間に問答
「一日に千人が死に，一日に必ず千五百人生まれる」
イザナミの命
「黄泉津大神」「道敷の大神」
千引きの岩
「道返の大神」「黄泉戸の大神」
黄泉比良坂
－ (伝)出雲の国の伊賦夜坂
５．イザナキの命の禊
九州の日向
橘の小門(おど) 阿波岐の原
↓
イザナキの命の禊ぎ
全てを捨てる 杖，帯，袋，上着，袴，冠，腕輪
↓ → 様々な神々の誕生
水に潜る
◎よくないものが悪神として漂いだした
禍の神
ヤソマガツヒの神 オオマガツヒの神
◎三柱の神が水から生まれ出る
神々しい神
－ カムナオビの神
大いなる神
－ オオナオビの神
その巫女
－ イズノメ
◎体を揺らす毎に多くの神々が誕生
その多くが海に属する神々
◎両目，鼻を洗う
左目
－ 美しく光り輝く女神
アマテラス大御神「天照大御神」
右目
－ 聡明清らかな男神
ツクヨミの命「月読之命」
鼻
－ 勇猛な力に満ちた男神
タケハヤスサノオの命
「建速須佐之男之命」
↓
アマテラス大御神に首飾り(稲の霊)をイザナ
キが与える
イザナキ
アマテラス大御神に「あなたは高天原を御支配しなさい」
ツクヨミの命に「あなたは夜の国を御支配しなさい」
タケハヤスサノオの命に「あなたは海原を御支配しなさい」
☆「三日でわかる古典文学」 大橋敦夫・西山秀人 ダイヤモンド社 2000年 ⑦【再掲載 2015.5】
◇枕草子
主観・客観が入り交じるエッセイの元祖
「枕草子」成立のきっかけは大量の神束」
薄幸の中宮定子に捧げる作品
尊敬する定子へのオマージュ
宮中をつぶさに観察するルポライター
父・清原元輔
16歳で橘氏長男・則光と結婚
長男・則長 → 離婚
→ 藤原実方と愛人
→ 藤原棟世
中宮定子の墓陵近くに住んだ晩年
清少納言と中宮定子のすてきな関係
自然への関心が強い清少納言の鋭い感覚
３タイプ
① 類聚章段
② 随想章段
③ 日記的章段
連想ゲームのように発展する歯切れのよい文章
自然と人間を観察の対象とする
清少納言の好きなものと嫌いなもの
◇更級日記
夢と現実の間で揺れ動く女の回想日記
菅原孝標女
９～１３歳で上総国で父と
→ 京に戻る旅から始まる
書名の由来は更級郡の姥捨て山伝説
夢見る少女から信仰の世界に至るまで
33歳で結婚 受領層の橘俊通
51歳で死別 → 日記
＜平安後期中古＞
貴族 → 武士
宮廷文化の裏の権力抗争
創作中心
女性 → 男性
中古から中世へ過渡期の文学
◇大鏡
藤原氏を通して歴史全体を見ようとした物語
二人の超老人と若者の問答スタイル
190歳の大宅世継 180歳の夏山茂樹 30歳の若侍
「大鏡」と「栄花物語」の違い
人物描写
性格の裏表を明快に語る
その後の歴史物語の先駆的作品
分析的な歴史性と深見のある文学性を併せ持つ作品
花山天皇を出家させた藤原道兼の策略
「橋本治の古事記」の紹介 ３回目です。
出版社の紹介には
「読みつがれてきた魅力。あなたのそばに古典を。第一線で活躍する作
家が手がけた古典現代語訳の決定版シリーズ！日本最古の本『古事記』
が新しくよみがえる。イザナギ、イザナミの国生み、天の岩屋戸、八
俣の大蛇因幡の白うさぎ……など、だれもが知っているようで知らな
い日本神話が、いきいきとした現代語で語られる。」
とあります。
神々が生まれた様子が記されていることが分かります。
橋本さんの文章ですから大変楽しく読むことができます。
☆「橋本治の古事記」橋本治 講談社 2001年 ③
４．黄泉の国
約束を破り黄泉の国の神殿の扉をそっと開ける
櫛の歯に灯を点し神殿の奥に
イザナミの体に「雷(いかづち)」と呼ばれる黄泉の国の神々
↓
逃げる
① イザナミは泉醜女に後を追わせる
イザナギ
黒い蔓草の髪飾りを後ろに投げる
→ ヤマブドウの実
長い櫛の歯を地面に投げる
→ 竹の子
② イザナミは雷に後を追わせる
－ 黄泉の軍勢
剣を振り回す
桃の実を投げる
→ 逃げ帰る
桃の実に感謝 「オオカムヅミの命」
③ イザナミの命自身が追う
千引きの岩を動かして黄泉の国と葦原の中つ国との境
を小さく１２
↓
岩を間に問答
「一日に千人が死に，一日に必ず千五百人生まれる」
イザナミの命
「黄泉津大神」「道敷の大神」
千引きの岩
「道返の大神」「黄泉戸の大神」
黄泉比良坂
－ (伝)出雲の国の伊賦夜坂
５．イザナキの命の禊
九州の日向
橘の小門(おど) 阿波岐の原
↓
イザナキの命の禊ぎ
全てを捨てる 杖，帯，袋，上着，袴，冠，腕輪
↓ → 様々な神々の誕生
水に潜る
◎よくないものが悪神として漂いだした
禍の神
ヤソマガツヒの神 オオマガツヒの神
◎三柱の神が水から生まれ出る
神々しい神
－ カムナオビの神
大いなる神
－ オオナオビの神
その巫女
－ イズノメ
◎体を揺らす毎に多くの神々が誕生
その多くが海に属する神々
◎両目，鼻を洗う
左目
－ 美しく光り輝く女神
アマテラス大御神「天照大御神」
右目
－ 聡明清らかな男神
ツクヨミの命「月読之命」
鼻
－ 勇猛な力に満ちた男神
タケハヤスサノオの命
「建速須佐之男之命」
↓
アマテラス大御神に首飾り(稲の霊)をイザナ
キが与える
イザナキ
アマテラス大御神に「あなたは高天原を御支配しなさい」
ツクヨミの命に「あなたは夜の国を御支配しなさい」
タケハヤスサノオの命に「あなたは海原を御支配しなさい」
☆「三日でわかる古典文学」 大橋敦夫・西山秀人 ダイヤモンド社 2000年 ⑦【再掲載 2015.5】
◇枕草子
主観・客観が入り交じるエッセイの元祖
「枕草子」成立のきっかけは大量の神束」
薄幸の中宮定子に捧げる作品
尊敬する定子へのオマージュ
宮中をつぶさに観察するルポライター
父・清原元輔
16歳で橘氏長男・則光と結婚
長男・則長 → 離婚
→ 藤原実方と愛人
→ 藤原棟世
中宮定子の墓陵近くに住んだ晩年
清少納言と中宮定子のすてきな関係
自然への関心が強い清少納言の鋭い感覚
３タイプ
① 類聚章段
② 随想章段
③ 日記的章段
連想ゲームのように発展する歯切れのよい文章
自然と人間を観察の対象とする
清少納言の好きなものと嫌いなもの
◇更級日記
夢と現実の間で揺れ動く女の回想日記
菅原孝標女
９～１３歳で上総国で父と
→ 京に戻る旅から始まる
書名の由来は更級郡の姥捨て山伝説
夢見る少女から信仰の世界に至るまで
33歳で結婚 受領層の橘俊通
51歳で死別 → 日記
＜平安後期中古＞
貴族 → 武士
宮廷文化の裏の権力抗争
創作中心
女性 → 男性
中古から中世へ過渡期の文学
◇大鏡
藤原氏を通して歴史全体を見ようとした物語
二人の超老人と若者の問答スタイル
190歳の大宅世継 180歳の夏山茂樹 30歳の若侍
「大鏡」と「栄花物語」の違い
人物描写
性格の裏表を明快に語る
その後の歴史物語の先駆的作品
分析的な歴史性と深見のある文学性を併せ持つ作品
花山天皇を出家させた藤原道兼の策略
